庄子

《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。

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庄子 栏目:杂篇外篇内篇简介
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逍遥游深入解读庄子《逍遥游》,从北冥鲲鹏到惠子大瓠,探讨无己无功无名的精神自由,领悟超越世俗的逍遥境界。齐物论深入解读庄子齐物论,探讨万物齐同、是非两忘的哲学思想。了解天籁、物化、道枢等核心概念,领悟逍遥自在的人生境界。人间世深入解读庄子人间世,探究心斋、无用之用、处世智慧等道家哲学,从颜回见仲尼等经典篇章领悟生存之道。大宗师探索大宗师庄子思想核心,解读真人境界、坐忘心法及相忘江湖的逍遥智慧,领悟道法自然的生命哲学。养生主深度解析庄子养生主,从庖丁解牛、泽雉饮啄到安时处顺,领悟以无厚入有间、保身全生的道家智慧。德充符深入解读《庄子·德充符》全文,探讨形残德全、无情而自然、才全德不形等核心思想,领悟内德充实超越外形的哲学智慧。秋水解读庄子秋水篇经典寓言,从河伯望洋兴叹到北海若论道,探索庄子齐物论、天人合一与逍遥自在的哲学思想。应帝王解读庄子应帝王篇核心思想,探讨浑沌寓言、壶子示相与明王之治。领悟无为而治、顺物自然的帝王哲学,修身治国皆可从中获益。天地探索庄子天地篇中的道家思想,涵盖无为而治、天人合一、德性修养等核心哲理,领悟自然之道与人生真谛。骈拇骈拇是庄子外篇名篇,批判仁义伤性,主张顺自然本性。解读骈拇枝指、凫胫鹤胫等寓言,探求道家无为思想真谛。天道深入解读庄子天道思想,探讨虚静无为、天人合一的哲学精髓。从轮扁斲轮等经典故事,领悟道不可言传的智慧。老子韩非列传深入解读《史记·老子韩非列传》,探究老子犹龙之道、庄子逍遥之志与韩非说难之智,领略先秦道家与法家思想精髓与历史源流。
诗词 · 字词 · 诗人

则阳(八)

出自:庄子

探索庄子哲学中蘧伯玉“六十而六十化”的智慧,揭示万物根源与认知局限的深刻思考,引发对是与非的终极追问。

天地(十三)

出自:庄子

探索庄子《谆芒将东之大壑》的圣治、德人与神人境界,领悟道家无为而治的哲学智慧与万物复情的深刻思想。

徐无鬼(十五)

出自:庄子

探索庄子对三种人格的深刻剖析:暖姝者的自满、濡需者的苟安与卷娄者的劳苦。领悟真人之道,超越世俗偏执,回归自然本真。

知北游(七)

出自:庄子

探索庄子论道:道不可闻、不可见、不可言,知与不知的深奥哲学,领悟老子思想的真谛。

徐无鬼(十三)

出自:庄子

子綦为八子相面,九方歅预言梱将与国君同食,子綦却流泪哀叹。一段庄子寓言揭示福祸相依的深刻哲理,点击探析命运与天道的玄机。

则阳(三)

出自:庄子

探索冉相氏“得其环中以随成”的庄子哲学精髓,领悟与物无终始、随化不化的自然之道,契合圣人内外合一的终极智慧。

天运(五)

出自:庄子

孔子西游卫国遭困厄,师金以刍狗喻礼法当应时而变。老子点化孔子:道不可献,仁义如旅舍,中无主则道不止。

则阳(六)

出自:庄子

庄子以种田喻治国修身,告诫卤莽灭裂必遭恶果。深耕细作方能丰衣足食,养护心性不可背离天道,否则病患丛生。领悟道家智慧,避免草率行事。

《断易天机》解丰卦

出自:易经

《断易天机》详解丰卦:日丽中天却暗藏凶险,居安思危方得长久。庄子以此卦劝谏赵文王,以剑喻政,点破盛极必衰之理。

则阳(五)

出自:庄子

孔子与子路在楚国偶遇隐者市南宜僚,揭示圣人甘愿埋名隐于民间、不与世俗同流的高洁境界,故事充满哲理与悬念。

骈拇(四)

出自:庄子

庄子论世人皆因外物损伤本性:从虞舜仁义到伯夷盗跖,无论君子小人,皆以身殉物。这篇古典哲学探讨揭示了“以物易性”的普遍悲剧,引人深思何为真正的自我。

则阳(十)

出自:庄子

探索庄子哲学中的“丘里之言”,解读合异为同、道法自然的深刻思想,领悟万物变化与无为而无不为的智慧。

外物(五)

出自:庄子

探索老莱子与孔子的道家对话,揭示放下矜持与智谋的修身之道,领悟圣人无为而治的智慧,洞见古代哲学对现代人生的启示。

骈拇(五)

出自:庄子

庄子论“自得”胜过仁义:真正的完美在于顺应本性、审视内心,而非追逐外物与名声。探索道家智慧,反思自我本真。

徐无鬼(十六)

出自:庄子

探索勾践与文种的哲学寓言:从亡国存续到天道认知,庄子解读祸福相依、耳目心机之危,揭示大智若愚的终极智慧。

则阳(二)

出自:庄子

探索庄子哲理:圣人通达万物本性,爱人无己如旧国畅然。解读古文精髓,感悟自然之道与人性本真。

田子方(一)

出自:庄子

田子方与魏文侯论师,称东郭顺子真德感人。文侯叹己所学如土偶,悟魏国为累。庄子寓言揭示真性清容之道。

支道林、许、谢盛德,共集王家。谢顾谓诸人:“今日可谓彦会。时既不可留,此集固亦难常,当共言咏,以写其怀。”许便问主人有《庄子》不,正得《渔父》一篇。谢看题,便各使四坐通。支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善。于是四坐各言怀毕。谢问曰:“卿等尽不?”皆曰:“今日之言,少不自竭。”谢后粗难,因自叙其意,作万余语,才峰秀逸,既自难干,加意气拟托,萧然自得,四坐莫不厌心。支谓谢曰:“君一往奔诣,故复自佳耳!”

出自:世说新语

魏晋名士支道林、许询、谢安雅集王家,共论《庄子·渔父》。谢安率先倡议,支道林七百语精妙绝伦,谢安更以万余言畅叙己怀,尽显才思秀逸与萧然自得,展现东晋清谈盛会的风流神韵。

天地(十六)

出自:庄子

探索庄子论失性五害:五色乱目、五声乱耳如何让人丧失本性,对比牺尊与断木、盗跖与曾史,揭示物欲束缚下的自我迷失,引发深刻哲思。

天运(一)

出自:庄子

探索庄子笔下天、地、日月的运行奥秘,解读巫咸祒揭示的六极五常与帝王治道。领悟自然法则如何影响天下兴衰。