孔子说：学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。

孔子对子贡说想不再说话，子贡问若不说话学生传述什么，孔子以天不言而四季运行、万物生长作比，说明规律法则无言而自化，需自己观察发现。

曾子病重时召集弟子，让他们看自己的手脚，引《诗经》说明一生战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，至此才知可免于祸害刑戮。文中从全身尽孝和终生进德修身需保持危机感两个角度解说其遗训。

孔子批评冉求替富有的季氏搜刮财富，说冉求不是自己的学生，让其他弟子大张旗鼓地攻击他。文中还讲到人情社会里人们常对亲近的人从轻发落，领导者易因私害公，并主张亲近的人犯错应比一般人处罚更严。

孔子在陈国说想回去，因为家乡的学生志向远大却行为粗疏，文采可观但不懂节制。文中讲成才需经三个阶段：先树立远大志向，再付诸努力与学习，最后经过适当磨砺与剪裁，三者缺一不可。

尧告诫舜要执守中正，百姓困穷则天禄终止，舜也这样告诫禹。商汤祭天时称有罪不赦、罪责归己。周武王说虽有至亲不如仁人，百姓有罪归于己身。还讲到检验度量衡、恢复职官、复兴亡国、提拔人才，重视民众、粮食、丧礼、祭祀，以及宽厚、守信、勤敏、公正。

子游认为子夏的门人只会洒扫应对进退这类细枝末节，没学到根本学问。子夏反驳说教学应像培植草木那样分类，先小节后大事，循序渐进。

郭靖深夜苦练神秘内功，六位师父暗中试探发现惊人真相。金庸武侠经典《射雕英雄传》情节跌宕，看傻小子如何逆袭成高手。

穷小子梁有才偶遇美女云翠仙，骗婚得财后竟想卖妻为娼，最终遭报应沦为乞丐。这篇《聊斋志异》经典故事警示贪婪与背叛。

《大学》的道理首重明明德与新民，小子的本分先从应对做起。举止要合度，说话要有章法；智要圆而行要方，胆要大而心要细。阁下、足下是称人，不佞、鲰生是自谦。

王说：来吧，诸位将士们！都听我说。不是我小子敢于犯上作乱！实在是因为夏王罪孽深重，上帝命令我去诛杀他。

这是《曲礼下》的一段，讲称谓与礼仪：君对上卿等、大夫对世臣等、士对家相等都不称名；天子丧期自称余小子，诸侯丧期自称嗣子，不得与天子同名；士陪射不擅可以病推辞；陪侍君子问话要先看周围有无胜过自己的人再答。

史官写下了策书，祝告说：你们的长孙姬发，患了很严重的恶疾，倘若你们三王在天之灵，需要召他去服侍，担任助祭的职责，那么就让我小子姬旦来代替他吧！

这是《诗经》中周成王年幼即位时在宗庙告祭的诗，写他遭逢家难、孤独忧苦，追思文武先王并决心继承祖业。全诗一章十一句，前三句写困境，后数句写追思与决心。

韦小宝南下扬州宣旨，豁免钱粮兴建忠烈祠，入住盐商何园享乐，同时暗谋反清复明，引发官场动荡。

天子治理天下，朝会诸侯时自称“予一人”。在宗庙祭祀自称“孝王某”，郊祭称“嗣王某”，巡行时向神灵祷告称“有天王某甫”。天子死称“天王崩”，招魂喊“天子回来吧”，讣告称“天王登仙”，立牌位称“帝”。新君未除丧自称“予小子”。

蔡邕用竹椽做的笛子，孙绰听歌伎演唱时挥摆着打拍子把它折断了。王羲之听说后很生气，说这是祖上三代保存的乐器，竟被孙家小子打断。