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大学

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。

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国学导航

国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

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幼学琼林

《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”

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幼学琼林 栏目:卷四卷三卷二卷一简介

儒学

儒学是我国古代最有影响的学派。儒学,起源于东周春秋时期,最初为诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。

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西游记《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。进入阅读 →道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →中华上下五千年从古老文明的第一声号子起,中国历史经历了五千年漫长而耐人寻味的过程,其间既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,过去的历史的积累,铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解中国历史,人们可以从王朝的兴衰演变中体会生进入阅读 →庄子《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
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传习录《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医素书《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处诗经《诗经》的内容可以划分为以下几种类型:爱情婚姻类、战争行役类、劳动生产类、政治批判类、歌乐宴享类、祭祀史诗类。《诗经》广尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、

阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”

出自:论语

孔子从阙党童子的行为判断其非求上进,揭示儒礼制与长幼有序的深刻道理,引人深思。

步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬。

出自:弟子规

习《弟子规》中“步从容,立端正”等礼仪精髓,了解古人行走站立、作揖拜见的规范,掌握传统礼节在现代人际交往中的核心价值。

溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。

出自:中庸

探索圣人美德如何如天广博、如渊深厚,赢得万民敬信与喜悦。揭示《中庸》至德配天的哲智慧。

凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。

出自:弟子规

习《弟子规》中“凡道字,重且舒”的智慧,掌握说话要稳重舒缓、不急不躁的技巧,提升沟通修养,避免误会。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水 浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不 龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋 之曰:‘我世世为澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’ 客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越 人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于澼絖,则所用之 异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无 所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

出自:庄子

庄子与惠子论大瓠之用,揭示“无用之用”的哲智慧。从防手裂药方到江湖浮樽,看庄子如何打破常规思维,教你善用“大物”。

“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也,无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。”

出自:孟子

探索孟子“浩然之气”的哲精髓:知言、集义与不揠苗助长。理解儒家修身之道,领悟至大至刚的精神境界。

己有能,勿自私。人所能,勿轻訾。

出自:弟子规

己有能勿自私,人所能勿轻訾。习古代先贤大公无私的品德,摒弃嫉妒诋毁,提升自我修养。

唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也:文理密察,足以有别也。

出自:中庸

探索《中庸》中“天下至圣”的五种美德:聪明睿智、宽裕温柔、发强刚毅、齐庄中正、文理密察。了解至圣品质与儒家修智慧,启发人生目标。

子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。”

出自:中庸

探索孔子赞扬颜回坚守中庸之道,得一善则拳拳服膺的智慧。习如何内化人生哲理,完善人格修养。

子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”

出自:中庸

探索孔子中庸之道的至高智慧,解读“民鲜能久矣”的深意,领悟适可而止的处世哲与人生境界。

寝不尸,居不容。

出自:论语

探索孔子“寝不尸,居不容”的智慧,习在家放松身心、卸下伪装,享受自在生活,缓解现代压力。

孟轲敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。

出自:千字文

探索孟子质朴与史鱼刚直的品德,习中庸之道、勤劳谦逊与谨慎自省,掌握《千字文》中为人处世的高尚智慧。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦 难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治 ,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天 下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾 乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予 无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”

出自:庄子

尧让天下于许由的典故,揭示庄子“名者实之宾”的哲深意,解读无为而治与淡泊名利的道家智慧。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力;覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

出自:庄子

探索庄子经典名句“水之积也不厚,则其负大舟也无力”的深意,解读厚积薄发与顺应自然的哲智慧,启发人生思考。

亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。

出自:弟子规

父母生病时,子女如何尽孝?习古训“亲有疾,药先尝”,了解汉文帝等孝子日夜侍疾的故事,感悟病床前不离不弃的亲情真谛。

聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。

出自:千字文

从杨震“四知”故事习明辨是非、劝人向善的处世智慧,鉴貌辨色,恪守原则,引人尚贤。

殆辱近耻,林皋幸即。两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沉默寂寥。

出自:千字文

古代智慧:见机归隐,明哲保身。从疏广、疏受功成身退的故事,习预知风险、急流勇退的处世哲,安然度日。

子曰:“由,知德者鲜矣。”

出自:论语

孔子论德:解析“知德者鲜矣”的深意,领悟修身从德开始的儒家智慧,探寻子路受教背后的道德哲

桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我。”

出自:世说新语

桓温与殷浩齐名却暗中较劲,一句“宁作我”道尽处世智慧。解读《世说新语》名篇,品味古人自我坚守的哲

朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。

出自:弟子规

习《弟子规》“朝起早,夜眠迟”的古训,珍惜时光,养成早起勤好习惯。从祖逖闻鸡起舞到司马光警枕励志,感悟惜时之道。