找到 8530 条关于 "" 的结果

大学

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。

进入阅读 →

国学导航

国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

进入阅读 →

幼学琼林

《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”

进入阅读 →
幼学琼林 栏目:卷四卷三卷二卷一简介

儒学

儒学是我国古代最有影响的学派。儒学,起源于东周春秋时期,最初为诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。

进入阅读 →
相关图书
西游记《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。进入阅读 →道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →中华上下五千年从古老文明的第一声号子起,中国历史经历了五千年漫长而耐人寻味的过程,其间既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,过去的历史的积累,铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解中国历史,人们可以从王朝的兴衰演变中体会生进入阅读 →庄子《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
传习录《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医素书《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处诗经《诗经》的内容可以划分为以下几种类型:爱情婚姻类、战争行役类、劳动生产类、政治批判类、歌乐宴享类、祭祀史诗类。《诗经》广楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟

《周礼》的经典语录主要有哪些

出自:国学导航

探寻《周礼》核心经典语录,涵盖六典、八法、九贡等治国智慧。深入理解这部儒家典籍如何以制度规范邦国、统御万民,助您掌握古代政治哲精髓。

大论第五十九

出自:盐铁论

探索盐铁论中大夫与文关于法治与德治的激烈辩论,揭示汉代治国理念的深刻分歧与历史智慧。

夫临江而钓,旷日而不能盈罗。虽有钩箴芒距,微纶芳饵,加之以詹何、娟嬛之数,犹不能与网罟争得也。射者扦乌号之弓,弯綦卫之箭,重之羿、逢蒙子之巧,以要飞鸟,犹不能与罗者竞多。何则?以所持之小也。张天下以为之笼,因江海以为之罟,又何亡鱼失鸟之有乎!故矢不若缴,缴不若无形之像。

出自:淮南子

探索《淮南子》寓言中“小器不如大网”的智慧,揭示钓鱼射鸟与天地之笼的哲对比,领会无形之像的深远寓意。

力谓命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖之智不出尧、舜之上,而寿八百;颜渊之才不出众人之下,而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下,而困于陈、蔡;殷纣之行不出三仁之上,而居君位。季札无爵于吴,田恒专有齐国。夷、齐饿死首阳,季氏富于展禽。若是汝力之所能,奈何寿彼而夭此,穷圣而达逆,贱贤而贵愚,贫善而富恶邪?”力曰:“若如若言,我固无功于物,而物若此邪,此则若之所制邪?”命曰:“既谓之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之哉?朕岂能识之哉?”

出自:列子

探寻《列子》中力与命的哲对话:长寿与短命、穷困与显达、贵贱贫富,究竟由谁主宰?一场关于命运本质的深刻思辨,引人深思。

诂经精舍

出自:儒学

探索清代著名书院诂经精舍的历史:阮元创建,俞樾掌教,以实教育闻名,影响深远。

稷有天下

出自:容斋随笔

探究《论语》《孟子》中后稷、泰伯、文王“有天下”的深层含义,解读追述式表述与历史事实的差异,揭示儒家经典中的政治哲

唐诗人有名不显者

出自:容斋随笔

唐代诗人众多,许多才华横溢者却姓名湮没。本文揭示王之涣、畅诸等被遗忘的诗人及其佳作,探讨唐诗中那些不为人知的璀璨明珠,带你发现被历史尘封的文瑰宝。

干支的不同含义

出自:八宅明镜

探索十天干从甲到癸的深刻含义,揭示万物萌芽、成长至衰亡的完整过程,并理解地支在四柱命理中的起源与运用。

排山掌上九宫诀

出自:八宅明镜

会排山掌九宫诀,从寅数到狗,一年轮一位,轻松掌握九宫与地支对应关系。解读古老口诀,探索洛书玄机。

击之第四十二

出自:盐铁论

桑弘羊与文之士激辩征讨匈奴利弊,引用舜禹功业与武帝旧事,探讨战争与休养生息之道。

《荀子》

出自:儒学

探索《荀子》精髓:荀况及其弟子所著经典,涵盖人性论、天论与劝,深度剖析先秦儒家思想与诸子批判。

阴阳观

出自:儒学

探索阴阳观的儒家哲起源,了解阴阳对立、互根与转化,揭示万物化生的自然规律。

周代大司乐是最早的音乐机构吗

出自:传统文化

西周大司乐作为三千年前的音乐机构,规模宏大、师资雄厚,堪称世界最早的音乐校,揭开中国古代礼乐教育的神秘面纱。

“其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳。据坤灵之正位,仿太紫之圆方。树中天之华阙,丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼,荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰珰。发五色之渥彩,光 朗以景彰。于是左墄右平,重轩三阶,闺房周通,门闼洞开。列钟虡于中庭,立金人于端闱。仍增崖而衡阈,临峻路而启扉。徇以离宫别寝,承以崇台闲馆,焕若列宿,紫宫是环。清凉宣温,神仙长年,金华玉堂,白虎麒麟,区宇若兹,不可殚论。增盘崔嵬,登降炤烂,殊形诡制,每各异观。乘茵步辇,惟所息宴。

出自:文选

探索汉代宫阙的天地经纬之象,解读未央宫瑰材奇构与阴阳五色华彩,领略古代建筑的天人合一美与帝王气象。

山豆根

出自:中草药大全

了解山豆根(广豆根)的清热解毒功效与药用价值。本文详解其别名、植物形态、化成分及药理作用,助您掌握咽喉肿痛的天然良方。

次山谢表

出自:容斋随笔

元次山谢表中痛陈民困吏恶,忧国忧民之情感动杜甫。本文解读其诗作与奏章,揭示古代官员的民生担当与文价值。

京师老吏

出自:容斋随笔

北宋京师老吏精通典章制度,以语忌和礼制劝谏士与官员,展现古代吏员的风骨与智慧。

礼部贡院试士

出自:梦溪笔谈

探索宋代科举趣闻:礼部贡院进士与究考试待遇迥异,欧阳修诗句揭示防作弊玄机,揭秘古代考场规则。

悼公使魏绛佐新军

出自:国语

晋悼公欲任张老为卿,张老谦让力荐魏绛,赞其智仁勇,终使魏绛辅佐新军,展现古代贤臣举贤让能的高尚风范。

又闻谤而不怒,虽谗焰熏天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。怒不惟无益,且有害也。其余种种过恶,皆当据理思之。此理既明,过将自止。

出自:了凡四训

面对诽谤,不怒则谣言自灭,怒则自寻烦恼。习袁了凡的处世智慧,以理明心,化解过错,收获人生平静。