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第十六卷 范巨卿鸡黍死生交

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第二十五卷 桂员外途穷忏悔

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王献之致王徽之,赞兄长淡泊名利、嗜酒酣畅,尽显魏晋名士风流。品读经典书,感悟古代文人洒脱情怀。

子墨子谓公良桓子曰:“卫,小国也,处于齐、晋之间,犹贫家之处于富家之间也。贫家而学富家之衣食多用,则速亡必矣。今简子之家,饰车数百乘,马食菽粟者数百匹,妇人衣文绣者数百人,吾取饰车、食马之费,与绣衣之财以畜士,必千人有余。若有患难,则使百人处于前,数百于后,与妇人数百人处前后,孰安?吾以为不若畜士之安也。” 子墨子仕人于卫,所仕者至而反。子墨子曰:“何故反?”对曰:“与我言而不当。曰:‘待女以千盆。’授我五百盆,故去之也。”子墨子曰:“授子过千盆,则子去之乎?”对曰:“不去。”子墨子曰:“然则,非为其不审也,为其寡也。”

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墨子以卫国为例,论证养士比奢侈享乐更安全,揭示资源分配之道与诚为政的重要性。

同治元年五月二十八日 致九弟、季弟·必须自立自强

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领悟曾国藩家书智慧:从同治元年致九弟季弟中,学习自强自立与刚柔互用的处世之道,助你开创事业、守成安乐。

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芮良夫谏阻周厉王宠荣夷公独占财利,预言专利将招致民怨国败,揭示古代治国智慧与历史教训。

王大丧后,朝论或云国宝应作荆州。国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。”国宝大喜,而夜开阁唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。晓遣参问,都无此事。即唤主簿数之曰:“卿何以误人事邪?”

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王国宝误主簿喜报当上荆州刺史,空欢喜一场后怒斥下属。揭秘东晋官场乌龙事件背后的权谋与人性。

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郗嘉宾书与袁虎,道戴安道、谢居士云:“恒任之风,当有所弘耳。”以袁无恒,故以此激之。

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