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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,

愒,贪也。

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探索“愒”字古义:从《玉篇》到《左传》解析其“贪”意涵,了解古代典籍中贪羡、玩岁愒日的语言智慧。

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第一四九回 屠伯酷法治河南 严妪贤名表东海

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严延年以酷法治河南,获称“屠伯”,诛杀豪强震慑一方,却因严苛失宠,与黄霸对比显宽严别。

第一五七回 宣帝崩御立嗣君 史高争权结宦竖

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第四二九回 村老多情恭迎宪驾 贤臣略分接见乡民

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鬼攀日线才能托生

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树怪

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张濬乐朋龟与田军容中外事

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唐代举子侯泳因傲慢无礼,误将罢相豆卢琢当作普通老叟,得知真相后惶恐请罪,遭罚饮十杯酒的雅责故事,揭示为人恭谨道。

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蜀王先主遭幕僚轻视,以鬼神貌震慑众人,后克郪城尽诛轻薄者,尽显乱世枭雄本色。

穆穆、肃肃,敬也。

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探索“穆穆”与“肃肃”的古义,解析《诗经》中庄重肃敬的深层含义,感受中华礼仪文化的敬仰美。

燕有昭余祁。

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探索燕国昭余祁泽的历史地理与文化意义,了解古代九泽一的名称由来与位置变迁,一窥先秦时期燕地的自然风貌。

第一二一回 戾太子末路自尽 田千秋片言悟主

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戾太子含冤自尽,田千秋上书悟主。汉武帝巫蛊祸真相大白,父子相残的悲剧结局令人唏嘘。

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哀帝宠信董贤,丞相王嘉因封还诏书、举荐贤才被下狱致死,孔光阿谀复任丞相,揭示西汉末年内廷权斗与忠奸争。

一暑一寒,有明有晦。神道无迹,天工罕代。乃置挈壶,是惟熙载。气均衡石,晷正权概。世道交丧,礼术销亡。遽迁水火,争倒衣裳。击刁舛次,聚木乖方。爰究爰度,时惟我皇。方壶外次,圆流内袭。洪杀殊等,高卑异级。灵虬承注,阴虫吐噏。倏往忽来,鬼出神入。微若抽茧,逝如激电。耳不辍音,眼无留眄。铜史司刻,金徒抱箭。履薄非兢,临深罔战。授受靡愆,登降弗爽。惟精惟一,可法可象。月不遁来,日无藏往。分以符契,至犹影响。合昏暮卷,蓂荚晨生。尚辨天意,犹测地情。况我神造,通幽洞灵。配皇等极,为世作程。

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