子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戏之耳。”
【原文】
17.4 子之武城①,闻弦歌之声②。夫子莞尔而笑③,曰.“割鸡焉用牛刀?"子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
【注释】
①武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。
②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
③莞(wǎn)尔:微笑的样子。
③莞(wǎn)尔:微笑的样子。
【翻译】
孔子到了武城,听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?”子游回答说:“以前我听老师说过:‘君子学习了道就会爱人,老百姓学习了道就容易使唤。’”孔子说:“学生们,言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。”
【解读】
【解读】
此章孔子借一次和子游的玩笑阐述了礼乐教化民众的意义和作用。子游做了武城的邑宰,实施庠序教化,学习礼乐的人很多,弦歌不辍。孔子到武城,听到弦歌声,便用“割鸡焉用牛刀”来开玩笑,大约是孔子有感于当时连大国都没有这般喜好礼乐的情况,在武城这个小小地方却有礼乐教化。从中亦可见孔子言语诙谐轻松的一面。
元芳,你怎么看?
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- 5000言331079769 评论 子之武城,闻弦歌之:哦!还说不是愚民,驭民?
- 5000言961398772 评论 子之武城,闻弦歌之:圣人之心本来就是活泼可爱的不是吗!
- 5000言270689193 评论 子之武城,闻弦歌之:〔子游(姓言名偃)作武城县长,〕孔子到武城去,听到弹琴唱
- 5000言886829699 评论 子之武城,闻弦歌之:一般群众学道之后容易管理。
- 苍泷 评论 子之武城,闻弦歌之:感觉你说的更有道理。
- 周長青 评论 子之武城,闻弦歌之:莞爾而笑表明了孔子既開心又意外的心情
- 七十二渡 评论 子之武城,闻弦歌之:夫子,千言万语,含泪微笑。
- 面包虫 评论 子之武城,闻弦歌之:我的理解是 夫子来到武城看到子游把这里治理的这么好,感到很
- 篏 评论 子之武城,闻弦歌之:有点难懂请求赐教明言
- 阿菠萝 评论 子之武城,闻弦歌之:尽管自辩“前言戏之耳”,但孔子看不起小人是逃不掉了,否则
- 5000言601319065 评论 子之武城,闻弦歌之:《文革》笑死
- 那一瞬的温柔 评论 子之武城,闻弦歌之:我觉得球他这段话主要目的不是探讨孔子对错,主要是说应该推
- 乔妮爸爸 评论 子之武城,闻弦歌之:这很正常啊,泱泱华夏十几亿人,为何就只有一个皇帝,天命所
- DOC.LU 评论 子之武城,闻弦歌之:一般开国的皇帝都会先倒孔,再尊孔。所以你没明白帝王心术。
- 传说中的红鸟 评论 子之武城,闻弦歌之:夫子难以自圆其说,以一句戏之耳来掩饰。不过作为万世之师,
- 七十二渡 评论 子之武城,闻弦歌之:感觉你好像看不懂话一样,哈哈
- 七十二渡 评论 子之武城,闻弦歌之:南怀瑾就是对的?
- 应如是 评论 子之武城,闻弦歌之:以其人之道还治其人之身,学生怼老师,嘎嘎嘎
- 苹果树下的毛毛虫 评论 子之武城,闻弦歌之:nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; 看一个人要听其言,观其行,我学到这里
- 江湖术士 评论 子之武城,闻弦歌之:孔子这一下真是错了。我们不必像古人一样,把孔子塑造得那么
- 江湖术士 评论 子之武城,闻弦歌之:孔子都认错了nbsp; 你又何必强行辩解呢nbsp; nbsp;巧言令色而已n
- 尘烟 评论 子之武城,闻弦歌之:虽然但是,不极端无以深刻,只有实践才是各种思想糅合在一起
- 企鹅 评论 子之武城,闻弦歌之:君不君,臣不臣,父不父,子不子,才不是奴隶制,儿子打老子
- 球 评论 子之武城,闻弦歌之:这句话估计容易挨骂,但话糙理不糙。第一个骂点是“割鸡焉用
- 板蓝根 评论 子之武城,闻弦歌之:我投了你的反对,你看看觉醒年代,五四新文化运动中李大钊、
- 匿名游客 评论 子之武城,闻弦歌之:善者善之,恶者恶之
- 尘情 评论 子之武城,闻弦歌之:猪狗不可与之语圣
- 玻璃猪 评论 子之武城,闻弦歌之:君子学习了道就会爱人,老百姓学习了道就容易使唤。千人之家
- 玻璃猪 评论 子之武城,闻弦歌之:新文化运动打到孔老二不是没有道理的
- 麦田 评论 子之武城,闻弦歌之:ABLE同学:首先得明白如何是“自行束脩”?并且,束脩是应该的
- Kitty 评论 子之武城,闻弦歌之:但是孔子的教育观是建立在他的政治立场之上的。他所倡导的“
- 曾經滄海 评论 子之武城,闻弦歌之:小人不知天命而无畏,狎大人,辱圣人之言。真小人也!
- 江湖小虾米 评论 子之武城,闻弦歌之:不赞同nbsp; 孔子认为一城一池都要施行大国类似的政治 而且这么
- 王尼玛爱学习 评论 子之武城,闻弦歌之:束脩是学生自愿交的,家境不好可以少交或不交。一般家境真的
- 小六同志 评论 子之武城,闻弦歌之:我倒认为孔子“前言戏之耳”是认识到错误后从善如流的回答。
- 归 评论 子之武城,闻弦歌之:在语境里前后勾连,不难理解。竹简珍贵,不可能写那么多废话
- 归 评论 子之武城,闻弦歌之:请问读到现在,你认为《论语》里有多少大逆不道的话?文革本
- 竹弓虽强 评论 子之武城,闻弦歌之:古今都是一群人,不是逻辑不同,是你理解的有偏差。
- 竹弓虽强 评论 子之武城,闻弦歌之:礼别尊卑,有尊卑就有阶层。虽阶层不同,但人格相同。上事下
- Able 评论 子之武城,闻弦歌之:他本来就认为有阶层,你想让他教你得先交束脩,但是当时底层
- 大丸子 评论 子之武城,闻弦歌之:孔子认为人有阶层?错,有教无类啊。故事最终的结论,已经被
- 匿名游客 评论 子之武城,闻弦歌之:打到的是维护被封建社会所用来困锁人们思想的儒学
- 小命一条 评论 子之武城,闻弦歌之:为什么呢
- 牧童ω 评论 子之武城,闻弦歌之:文革打到孔老二,不是没有道理的
- 队长 评论 子之武城,闻弦歌之:孔子内心是惊喜,这里的风土人情,礼乐不仅是上流社会的制度
- 十八子 评论 子之武城,闻弦歌之:喜欢这样的夫子,感觉很亲切
- 少恒 评论 子之武城,闻弦歌之:顺口说的比喻,不适很贴切,但是子游马上领会到了
- 阿B 评论 子之武城,闻弦歌之:古人逻辑与今不同,孔子子游对话总让人觉得丈二和尚摸不着头
- 朝阳 评论 子之武城,闻弦歌之:莞尔的注释应该是冒号,不是句号 。错了
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