子曰：“性相近也，习相远也。”
【原文】
17.2 子曰：“性相近也，习相远也。”
【翻译】
孔子说：“人们的本性是相近的，后天的习染使人们之间相差甚远了。”
【解读】
【解读】
后世的启蒙读物《三字经》中的第一句话就源于孔子的这一句名言，表述了孔子注重后天教育的思想，这也是他“有教无类”的教育思想的哲学基础。
元芳，你怎么看？
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南佳祺淳 评论 子曰：“性相近也，：人本性非善非恶，而是后天因为环境影响所以有差异- 草务 评论 子曰：“性相近也，：子贡曰：“夫子之言性与天道不可得而闻。”《论语》惟本章言
寒蛩不住鸣 评论 子曰：“性相近也，：“人之初，性相近”感觉也是人生而平等的基础。突然想到以前篏 评论 子曰：“性相近也，：同理，此我心耶
阿菠萝 评论 子曰：“性相近也，：性，先天；习，后天？性，命；习，运？性，天道、良知、秉性
七十二渡 评论 子曰：“性相近也，：赞同这个观点。燕 评论 子曰：“性相近也，：通过教育和学习来修身，通过修身回归自性，不为世俗所染。
球 评论 子曰：“性相近也，：“习”在论语中为学习之意，学而时习之，传不习乎等。人性，
窅然 评论 子曰：“性相近也，：这样断句是准确的。相的解释也基本符合。孔子看重习，实践。
元哥 评论 子曰：“性相近也，：本来挺反对这样标新立异随意断句的，仔细一看的确有道理，
风 评论 子曰：“性相近也，：人的天性是相近的，但是在后天的环境影响下习性相差很远
Wuyan 评论 子曰：“性相近也，：性体真空，没有善恶，由性所现的假象，亦无善恶可言。人身就
佳有易宝 评论 子曰：“性相近也，：喜欢这个解释，看过一本读解《论语》的书，“习”的解释就是
圣剑士的荣耀 评论 子曰：“性相近也，：人的天性是相同的，而每个人又有点不同。
兜兜丁 评论 子曰：“性相近也，：《三字经》，为南宋王应麟（存在争议）所作。
何妨隐去 评论 子曰：“性相近也，：厉害厉害，这个解释也很有韵味。
曾經滄海 评论 子曰：“性相近也，：无善无恶心之体，有善有恶意之动
化石 评论 子曰：“性相近也，：三字经里的第一句“人之初性本善”不是孔子说的，孔子说的是
和尚小头用飘柔 评论 子曰：“性相近也，：并不一样，都一样为什么默几乎对世界没有文明贡献？种群的智
非相惟我 评论 子曰：“性相近也，：儒释道，唯有释家是说得明明白白的，从来不玩文字游戏；其他
心内如碧海，心外如琉璃 评论 子曰：“性相近也，：儒释道都认为，人的本性是差不多的。
bobby 评论 子曰：“性相近也，：三字经原来出自这 以为孔子借用三字经呢
Jobs 评论 子曰：“性相近也，：曾见过一种解释，觉得更贴切。当然不评论原文解释对与错。原
队长 评论 子曰：“性相近也，：人性全世界一样，因为天生的，人类基因里的东西，也是佛教说
匿名游客 评论 子曰：“性相近也，：即 文化有好坏 并且决定一切
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