颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
【原文】
15.11 颜渊问为邦，子曰：“行夏之时①，乘殷之辂②，服周之冕③，乐则《韶》、《舞》④，放郑声，远佞人⑤。郑声淫，佞人殆⑥。”
【注释】
①夏之时：夏代的历法，便于农业生产。
②辂（lù）的．天子所乘的车。殷代的车由木制成，比较朴实。
③冕(miǎn)：礼帽。周代的礼帽比以前的华美。
④《韶》：舜时的乐曲。《舞》：同《武》，周武王时的乐曲。
⑤佞人：用花言巧语去谄媚人的小人。
⑥殆：危险。
【翻译】
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。”
【解读】
【解读】
颜渊问如何治理国家，孔子以礼乐答之。主张继承历代政制的优点，实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴着周朝的礼帽，音乐用《韶》《舞》。孔子的政治理想是恢复周礼，其实就是要建设一个有秩序的国家，让百姓过上健康的、有文化的、和乐的生活。
元芳，你怎么看？
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量子 评论 颜渊问为邦，子曰：：因为当时处于农耕社会，夏朝的农历是符合天时的，按照夏时来
七十二渡 评论 颜渊问为邦，子曰：：有道理哈哈
艮震 评论 颜渊问为邦，子曰：：可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。哈哈哈
5000言685473596 评论 颜渊问为邦，子曰：：明天道，才能化解内心的不解，世事的变化！才能更好用儒家的- 5000言见君 评论 颜渊问为邦，子曰：：每次最喜欢看你的留言，总是说得那么在理
- 5000言633824373 评论 颜渊问为邦，子曰：：现在是中国特色社会主义
- 5000言633824373 评论 颜渊问为邦，子曰：：有时候，好学生提问是为了把老师的知识掏出来，流传下去，这
- 七十二渡 评论 颜渊问为邦，子曰：：行夏之时，打牢经济基础，乘殷之辂，稳固上层建筑。服周之冕
众惢 评论 颜渊问为邦，子曰：：君子生非异也，善假与物也阿菠萝 评论 颜渊问为邦，子曰：：因为郑声淫，所以要放郑声。《韶》《舞》不淫，尽善尽美，然
快乐人生 评论 颜渊问为邦，子曰：：农历属阴阳历，夏历则完全是根据太阳直射地球的位置来制定的
- 七十二渡 评论 颜渊问为邦，子曰：：好好学习吧
- 七十二渡 评论 颜渊问为邦，子曰：：你们以后不要留言了，浪费别人时间。
轶想天开 评论 颜渊问为邦，子曰：：你提到了儒家文化的一个精髓：“推”，就是从小事做起，从身
苹果树下的毛毛虫 评论 颜渊问为邦，子曰：：nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;哈哈哈，球哥是我一直诟病的对象，
＠魔影 评论 颜渊问为邦，子曰：：淫本义多，这里是郑国的音乐过了，奢侈的意思，佞人对国家有
司命 评论 颜渊问为邦，子曰：：1.言为心声，是否适用于你自己说的话呢？2.“你眼里看到的，是
宋之问 评论 颜渊问为邦，子曰：：为什么说佞人殆？，怎么就郑国音乐淫秽，谄媚小人就危险了？
vov 评论 颜渊问为邦，子曰：：颜回是最懂孔子的 也是孔子思想最忠诚的践行者 孔子的理想就
礁 评论 颜渊问为邦，子曰：：孔子懂得集众家之所长，简言之，谁好学谁。如李小龙截拳道，
球 评论 颜渊问为邦，子曰：：言为心声，你眼里看到的，是现实，你眼里看不到的，是诗与远
桂北居士 评论 颜渊问为邦，子曰：：重农，尚俭，守礼，崇乐，戒淫乱，远佞臣。
king 评论 颜渊问为邦，子曰：：都是些枝叶。
圣保罗 评论 颜渊问为邦，子曰：：孔子的意思是，治理国家就是要“择前朝之优者而继之”。
上海冰清设计 评论 颜渊问为邦，子曰：：因为知道，才不出仕。出仕也为不了邦。
队长 评论 颜渊问为邦，子曰：：好学问嘛，天下兴亡匹夫有责！
搂宝 评论 颜渊问为邦，子曰：：颜回不想出仕，为何又问治国之道
地瓜 评论 颜渊问为邦，子曰：：元芳以为与不谋全局者，不足谋一域相合。
- 匿名游客 评论 颜渊问为邦，子曰：：郑声淫，韶舞清，夏历商车周礼兴，兴亡成败在于佞。
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