子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”
【原文】
14.29 子贡方人①,子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”
【注释】
①方人:有二解,一是郑注'“言人之过恶",即讥评别人;二是比也,同别人比而较其短长。两说均通,今从后说。
【翻译】
子贡议论别人。孔子说:“你端木赐就什么都好吗?我就没有这种闲暇(去议论别人)。”
【解读】
常思己过,莫论人非
所谓“方人”,就是议论别人的是非短长,孔子不屑于子贡的这种行为,就毫不客气地批评了他。孔子对弟子的教诲,很容易让人想到《格言联壁》里的一副名联,“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。在沉静下来的时候,要经常反省自己的过失,进而以是克非、以善祛恶;与人闲谈的时候,不要论别人的是非短长。这种严于自省、宽于待人的观念,是儒家修养的重要方法。
“常思己过”即重视自省。“吾日三省吾身”,“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。经常进行自我反省有助于使自己内心更加安宁,避免出现更大的失误,是提高个人道德修养的一种重要途径。说白了,“思己过”强调的是自我管理,是自律。关于自省与自我约束,已经作过很多阐述,这里主要讨论一下“论人非”的现象。
“人非圣贤,孰能无过”,每个人都会犯错误,不仅如此,每个人身上都会有这样那样的缺点或不足。真正有大智慧的人对人性有着深刻而全面的认识,知道有缺点、做错才是人生常态,故而会对他人抱以宽容和理解。但是,也有不少人拿别人的过错或失误当谈资,津津乐道,甚至是到处嚼舌根。
一般而言,有两种人喜欢论人是非。一种是自视甚高,其实并没什么才能的人。他们通过贬低别人来抬高自己。如果别人表现得不如他,他正好说说风凉话,以显示自己有能耐。如果别人表现得比他好,他会嫉妒得要命,会想方设法在鸡蛋中挑骨头,以显示自己的高明。另一种人是整天没正事儿的闲人,他们以论人是非为乐事。平时闲着没事就说说这个,说说那个,以此来填补空虚无聊的心灵。
论人是非危害很大,无论是对自己还是他人都没有好处。那些喜欢议论他人是非的人,在工作和生活中经常以消极的情绪去对待人和事,他们总是盯着别人的短处。这样一来,就看不到别人的长处,更不会通过向别人学习取得进步。议论他人的是非虽然能满足口舌之快,可是除此之外对自己一点好处都没有。再说,世间没有不透风的墙,背后说长道短,总有一天会传到当事人耳中,这就有可能引起你们彼此间的矛盾,伤害彼此的感情。更严重的是,对方可能会在工作和生活中处处给你设置障碍,甚至进行回击或报复。
东汉名将马援的侄子马严、马敦喜欢在背后议论别人,而且结交的都是一些轻薄子弟。马援南征交趾时,曾特意从军中写信告诫他们说:“我希望你们以后再听到别人的过失,就像听到父母的名字一样,耳朵可以听,却不可以从自己的嘴里说出来。爱议论别人的长短,胡乱评论正当的礼法,这是我最不喜欢的行为。你们都应该知道这种行为的坏处,现在我之所以还要再提醒你们,就是希望你们终生不要再犯。”马援深知“论他人是非”的危害,因而告诫子侄严格要求自己,谨防祸从口出。
道理谁都懂,但真正能做到的并不多。这些人喜欢在背地里谈论他人是非,弄得人际关系紧张,矛盾重重。在损毁他人声誉的同时,也给自己的生活和事业平添很多麻烦。因而,我们应该深刻领会孔子的教诲,“常思己过,莫论人非”,努力提高自己的修养,不议论他人是非,避免遭人嫌恶。做到了这两点,我们的工作和生活都会顺利得多。
元芳,你怎么看?
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- 鸿冀 评论 子贡方人,子曰:“:孔子的话,换成大白话:你闲的没事干了是吧?
- 鸿冀 评论 子贡方人,子曰:“:《道德经》:“故善人,善人之師;不善人,善人之齎也”
- 鸿冀 评论 子贡方人,子曰:“:臧否他人,目的不是为了评价,而是为了对照自己:择其善者而
- 鸿冀 评论 子贡方人,子曰:“:善。《庄子》:方生之说。方生方死,方死方生。
- 5000言200778515 评论 子贡方人,子曰:“:学须反己。若徒责人,只见的人不是,不见己非。若能反己,方
- 寒蛩不住鸣 评论 子贡方人,子曰:“:个人拙见:子贡所议论批评的是他人无法改变的缺点,比如身高
- 5000言633824373 评论 子贡方人,子曰:“:我们老家现在就常说方人,意思就是当面讥讽别人,让别人下不
- 七十二渡 评论 子贡方人,子曰:“:马援南征交趾时,曾特意从军中写信告诫他们说:“我希望你们
- 阿菠萝 评论 子贡方人,子曰:“:君子求诸己,见贤思齐焉、见不贤而内自省也,一般不方人。当
- 轶想天开 评论 子贡方人,子曰:“:其实重心不在于评价他人(孔子也谈论他人),孔子和子贡的差
- -浪漫果味C 评论 子贡方人,子曰:“:我觉得孔子这里指的是客观议论还是的主观议论,有没有带有攻
- 一 评论 子贡方人,子曰:“:圣人评价他人,是要通过举例说明,警醒自己的同时,教导学生
- 新文艺摄影录像 评论 子贡方人,子曰:“:我觉得,很可能“方人”就是专挑别人毛病,有点吹毛求疵的感
- 新文艺摄影录像 评论 子贡方人,子曰:“:我觉得,很可能“方人”就是专挑别人毛病,有点吹毛求疵的感
- 蓝花 评论 子贡方人,子曰:“:论语中圣人不少背后批评议论他人,这里又说夫我则不暇,可见
- 庸人自庸i 评论 子贡方人,子曰:“:方,本义是指两船并行也。《诗经·汉广》江之永矣,不可方思
- Mrwang 评论 子贡方人,子曰:“:己所不欲勿施于人。《论语》里圣人议论过不少人,这次不知道
- 球 评论 子贡方人,子曰:“:我认为“方人”就是琢磨人的意思,没有诽谤讥讽之意,也不是
- 球 评论 子贡方人,子曰:“:这篇的意思,我感觉跑掉了,把“方”理解岔了
- 一只缓慢前行的老蜗 评论 子贡方人,子曰:“:所以说,有人看到的是别人的优点,去学习,去做自我提升。有
- 元哥 评论 子贡方人,子曰:“:“静坐常思己过,闲谈莫论人非”
- 晓宇 评论 子贡方人,子曰:“:这个对话很有意思。委婉批评子贡,自己对贤的追求还没实现,
- 晓宇 评论 子贡方人,子曰:“:子贡讥评他人,夫子说:赐啊你做到贤了吗?要是我才不会这么
- 圣保罗 评论 子贡方人,子曰:“:是抬高,误打为太高。建议这个评论可以删除自己的评论。
- 圣保罗 评论 子贡方人,子曰:“:首先是胸怀的问题,格局小的小人才整体乐于八卦,所以,远离
- 2041 评论 子贡方人,子曰:“:人生处处是修行,生活处处是道场。你就是众生,众生就是你。
- 2041 评论 子贡方人,子曰:“:方人,评论人事,最终是修己(诚意正心修身),而不是修人,
- 2041 评论 子贡方人,子曰:“:见贤思齐,见不贤内自省,立刻就没有毁谤的心。起一个念头,
- 2041 评论 子贡方人,子曰:“:修道求道的人,念念想着改自己的过,真的没有闲暇去管别人有
- 2041 评论 子贡方人,子曰:“:君子求诸己,小人求诸人
- 波子 评论 子贡方人,子曰:“:别损人老人家
- 波子 评论 子贡方人,子曰:“:是方了谁吗?
- 阳芷 评论 子贡方人,子曰:“:真有高人啊!读论语的人很多,但能读懂的很少。您是我学习的
- 小命一条 评论 子贡方人,子曰:“:哈哈孔子这不是也在议论人吗?好玩
- 孟起 评论 子贡方人,子曰:“:所以说,每个人理解千奇百怪,我觉得是,子贡啊!你不要想每
- 壶山秋尘子 评论 子贡方人,子曰:“:是醯,也就是醋,不是盐
- 蓝果 评论 子贡方人,子曰:“:这里莫名觉得孔子回答的可爱。
- 不贰先生 评论 子贡方人,子曰:“:孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。
- 沙棘 评论 子贡方人,子曰:“:到底“方人”方了什么?
- 子余子余。 评论 子贡方人,子曰:“:且:唯仁者能好人,能恶人。望熟读坟典再来友好讨论吧。
- 子余子余。 评论 子贡方人,子曰:“:方人一词与夫子的评价必然有所区别。怎能同类而言呢?我以为
- 山有木呀木有枝 评论 子贡方人,子曰:“:哈哈哈,孔子这个臭老头。
- 淡淡茶香飘 评论 子贡方人,子曰:“:唯仁者能好人,能恶人
- 匿名游客 评论 子贡方人,子曰:“:我评价,可以;赐评价,不行。哈哈哈哈哈
- JasonGermain 评论 子贡方人,子曰:“:孔子也是人
- 寻找多吉的牧羊人 评论 子贡方人,子曰:“:是有人请他评论嘛
- 无月 评论 子贡方人,子曰:“:人家不借邻居盐他都说一嘴,可真是没有闲暇呢
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