樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
【原文】
13.19 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
【翻译】
樊迟问什么是仁。孔子说:“平时的生活起居要端庄恭敬,办事情的时候严肃认真,对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居住的地方,也是不能废弃这些原则的。”
【解读】
【解读】
此章孔子提出了做人在生活、工作和交友等各个方面的“仁”的要求,即“恭”、“敬”、“忠”是一个人的为人之道。生活中保持恭肃之心,工作中做事诚敬,毫不苟且,与人相交忠诚以待,到哪里都行得通。
元芳,你怎么看?
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- 鸿冀 评论 樊迟问仁,子曰:“:居处,体现的是时空关系,即表示无论何时。“虽之夷狄”,
- 鸿冀 评论 樊迟问仁,子曰:“:与人忠,是待人;处事敬,是接物;居处恭,是常心。即让自己
- 阿菠萝 评论 樊迟问仁,子曰:“:恭,敬也,所谓毕恭毕敬;敬,肃也,所谓肃然起敬;忠,诚也
- 七十二渡 评论 樊迟问仁,子曰:“:这是孔子从工作的角度来解读仁。对岗位要有敬畏之心,因为身
- 老高 评论 樊迟问仁,子曰:“:居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。
- 轶想天开 评论 樊迟问仁,子曰:“:同意。恭是人际之间的行为,不是一个人独处时的。我认为“居
- 蓝花 评论 樊迟问仁,子曰:“:这里的居应该是居庙堂
- 君子莲—茗钧 评论 樊迟问仁,子曰:“:居处恭,执事敬,于人忠。大家解读起来都没有问题,做起来可
- 球 评论 樊迟问仁,子曰:“:办公的时候要恭,行己也恭,恭而有礼;办事的时候要敬,临之
- 球 评论 樊迟问仁,子曰:“:“居”在此处翻译为生活起居好像不合适,说不通,取“居之无
- 杰无仅有 评论 樊迟问仁,子曰:“:此章孔子提出了做人在生活、工作和交友等各个方面的“仁”的
- 元哥 评论 樊迟问仁,子曰:“:第一句符合时宜的理解:在家也要有仪式感
- 何妨隐去 评论 樊迟问仁,子曰:“:孟母三迁说的是就是这个,多数人还是普通人,普通人就会被环
- 子衿℡ 评论 樊迟问仁,子曰:“:啊这,我用眼睛看,这个毕竟是大人物说的,很难做到哇
- 飞羽 评论 樊迟问仁,子曰:“:子曰:“寝不尸,居不客”。
- hon 评论 樊迟问仁,子曰:“:居处恭是针对樊迟的,因为孔子还说过居不容
- 匿名游客 评论 樊迟问仁,子曰:“:居处恭,我就很难做到,私下一个人很随便。
- zibobab 评论 樊迟问仁,子曰:“:樊迟问仁三次,三次答案皆不同,阿孔 头子
- 山有木呀木有枝 评论 樊迟问仁,子曰:“:你说得很好。大家都仁义,他便也学着仁义。大家都不仁义了,
- 叶神电子商务 评论 樊迟问仁,子曰:“:我觉得最后一句也很重要,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。很多
- 阳光 评论 樊迟问仁,子曰:“:益人为善,益己为恶,仁在其中矣
- A.July 评论 樊迟问仁,子曰:“:翻译里那个“少数民族居庄的地方”是不是“居住”望修改一下
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