子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【原文】
13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【翻译】
孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
【解读】
【解读】
此章孔子讲的还是“正人先正己”的道理。在伦理政治中，正身被看做是从政者必备的素质，这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。
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鸿冀 评论 子曰：“苟正其身矣：君子务本，本立而道生。于人而言：本，即仁，即明德，即诚意
鱼者犹为龙 评论 子曰：“苟正其身矣：后代都拿这些话当道德绑架了，不纯一的德盛行的时候，真正的阿菠萝 评论 子曰：“苟正其身矣：孔子为什么时时处处强调自身先要正呢？按《大学》的解释，儒
礁 评论 子曰：“苟正其身矣：以身作则，春风化雨
球 评论 子曰：“苟正其身矣：春秋时期，成产力决定生产关系，社会等级阶级几乎不可逾越，
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honeybadger 评论 子曰：“苟正其身矣：孔子这说的是一句话，话有侧重，他这句话强调的就是为政者先
金科水能量 评论 子曰：“苟正其身矣：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以
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失声, 评论 子曰：“苟正其身矣：法制忽略何意？
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