曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
【原文】
8.4 曾子有疾,孟敬子问之①。曾子言曰.“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣:正颜色,斯近信矣:出辞气,斯远鄙倍矣②。笾豆之事③,则有司存④。”
【注释】
①孟敬子:鲁国大夫仲孙捷。
②鄙倍:鄙陋,错误。倍,通“背”,背理,错误。
③笾(biān)豆:祭礼中使用的器皿,笾是竹制的,豆是木制的。笾豆之事,在此代表礼仪中的一切具体细节。
④有司:主管祭祀的官吏。
【翻译】
曾子生病了,孟敬子去探问他。曾子说:“鸟将要死时,鸣叫声是悲哀的;人将要死时,说出的话是善意的。君子所应当注重的有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样就可以避免别人的粗暴和怠慢;使自己面色端庄严正,这样就容易使人信服;讲究言辞和声气,这样就可以避免粗野和错误。至于礼仪中的细节,自有主管部门的官吏在那里。”
【解读】
【解读】
这一章是曾子对孟敬子讲执政要修身的道理。曾子用鸟将死而鸣哀来比喻人将死而言善的道理,表明了自己的衷肠。他一方面表示自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟氏,作为君子应当重视三个方面的问题。其一,动容貌,人与人之间的交往,一般都是先见容貌,其次观颜色,再用言语交谈,故礼义之始就在于正容止。从仪容举止,推及一切事,都要有秩序,这样就能远离他人的怠慢不敬。其二,正颜色,对人的态度要庄重,这就能令人以信实相待。其三,出辞气,谈吐言辞要适当而且清楚,这样就可以避免粗野和错误。
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- 5000言983154326 评论 曾子有疾,孟敬子问:子温而厉,威而不猛,恭而安。
- 道纪 评论 曾子有疾,孟敬子问:君子不重则不威 ,动容貌 正颜色 出辞气 ,其实都是重的体现
- 5000言685473596 评论 曾子有疾,孟敬子问:一个人不庄严自重,不尊重自己,没人会尊重你!也会受到人怠
- 混沌兽 评论 曾子有疾,孟敬子问:我的观点:曾子说,君子在别人面前,要庄重一点,不要随随便
- 阿菠萝 评论 曾子有疾,孟敬子问:动容貌,为什么可以远暴慢?正颜色,为什么可以近信?出辞气
- 七十二渡 评论 曾子有疾,孟敬子问:动容貌,人的衣着和样貌要整洁端庄。正颜色,人的神态和表情
- 三月 评论 曾子有疾,孟敬子问:容貌=姿态;颜色=表情;辞气=语言。
- vov 评论 曾子有疾,孟敬子问:现在这社会只能学到知识 没人告诉你道理 那就自己去学去悟
- 轶想天开 评论 曾子有疾,孟敬子问:首先,高层管理者日常工作是“驭人”,那么形象和语言当然是
- 轶想天开 评论 曾子有疾,孟敬子问:容貌包括相貌和着装两个方面。着装的动可以理解为整理衣装;
- 礁 评论 曾子有疾,孟敬子问:修外在也是修内心。
- 球 评论 曾子有疾,孟敬子问:当今社会,一本正经是很累的,主要是知识更新猛于传承,老年
- 风止也 评论 曾子有疾,孟敬子问:因为需要的表达也越来越广泛,不能什么都还是依着古代的,可
- 听雨 评论 曾子有疾,孟敬子问:应该简化为后来的:动容, 正色, 出气
- 知己难觅 评论 曾子有疾,孟敬子问:现在的语言都是这样无法不可理喻
- 知己难觅 评论 曾子有疾,孟敬子问:“祭礼中便用的器皿”,是该“使用……”吧,前面也有好多这
- 生有可恋 评论 曾子有疾,孟敬子问:这个动 没有具体解释????
- 大懒使小懒 评论 曾子有疾,孟敬子问:动容貌、正颜色、出辞气,皆是动词+名词,有“使……怎样”的
- ken 评论 曾子有疾,孟敬子问:不管咋解释,都应该是修身养性。不是做整容手术。
- 人面桃花 评论 曾子有疾,孟敬子问:容貌是外部仪表,不是表情,后面的颜色才是表情。另外,现在
- 瑚琏 评论 曾子有疾,孟敬子问:与人说话,要动动表情,别一天到晚搭拉个脸,跟全世界人都欠
- 自由如风 评论 曾子有疾,孟敬子问:动字何解?
- 队长 评论 曾子有疾,孟敬子问:人之将死其言也善,善应该是出于真心的意思,不是善良的意思
- 淡品人生 评论 曾子有疾,孟敬子问:豆前面那个字念什么 管理员回复: 已加拼音。
- 阳光 评论 曾子有疾,孟敬子问:这才是遗言,只是似乎并不重要。也许是孟庄公为人不重礼仪,
- 冰雪o大漠 评论 曾子有疾,孟敬子问:注释少了一个,注释③不见了
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