子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
【原文】
3.25 子谓《韶》①:“尽美矣②,又尽善也③。”谓《武》④:“尽美矣,未尽善也。”
【注释】
①《韶》:相传是舜时的乐曲名。
②美:指乐曲的声音美。
③善:指乐曲的内容美。
④《武》:相传是周武王时的乐曲名。
【翻译】
孔子评论《韶》,说:“乐曲美极了,内容也好极了。”评论《武》,说:“乐曲美极了,内容还不是完全好。”
【解读】
国乐当尽善尽美
仁德的内容和蕴含就是善,而好的表现形式和手段就是美。也就是说,如果能将艺术的内涵和表现形式完美地结合起来,就是尽善尽美。虞舜时期的《韶》乐,有着浑厚的道德基础,而且形式完美,是尽善尽美的。但是,到了周武王时期的《武》乐,虽然在形式上也是完美的,可是在道德基础上却存在着缺憾,只有尽美没有尽善。由此可知,孔子所期待的社会,应当是个完美的、尽善的、和平的,没有暴力的理想社会。
在孔子看来,礼乐制度的核心在于“仁”。如果失去了这个核心,礼乐就没有什么价值了。他曾经说过,“人而不仁如礼何,人而不仁如乐何”?也就是说,人不仁不可以谈及礼乐。而真正的仁者之乐,必然是尽善的。这种“仁”的音乐能够陶冶人的性情,提高人的修养,最终可以用来巩固统治,并使社会安定。
在礼乐制度较为完备的三代,统治者对音乐是十分重视的,所以都以政府的名义制作大型乐舞,用于国家大典。这种乐舞,必然反映着统治者的意志和治政心态。舜靠美德受禅天下,以仁德治理天下,那么,在他主持下制作的大型乐舞,必然反映着他对仁德重视和对民众的关爱。这种内在的精神,就是孔子所说的“善”,而乐音的悦耳,则是孔子所说的“美”,所谓“尽善尽美”,就是对音乐内涵和表现形式的高度赞美。
武王推翻商朝统治,毕竟是武力征服,虽有其不得已之处,但还是沾染上了暴力和鲜血,在道德上存在着污点。周武王崇尚武力,这一点必然会在他主持制作的乐舞中反映出来,这种蕴含在音乐中的暴力思想,与“仁德”是背道而驰的,故曰“未尽善”。我们再看后代,唐朝建立以后,在唐太宗李世民的主持下,唐代宫廷乐师制作了大型乐舞《秦王破阵舞》,其间充满金鼓之声和杀伐之气,如果让孔子评价,肯定说它“不善”。
这种体现在音乐之中的统治思想,必然会对君主们的治政方略乃至治下民众的潜在心理产生影响。崇尚仁德,君主就会心存仁爱,民间会形成良善风俗,有利于长治久安;崇尚暴力,君主就会喜欢暴政,民间也会有暴戾之气,社会容易出轨。西周末年,厉王暴政,最终导致国家覆亡。唐朝时期,社会崇尚军功,边将安禄山欲壑难填,起兵发动安史之乱,大唐由盛转衰。这两个朝代国乐中有不善的暴力内蕴,最终又都因暴力而衰亡。礼乐之于国家的意义,来不得半点含糊,故求尽善尽美。
元芳,你怎么看?
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- 豆腐 评论 子谓《韶》:“尽美:这个美的标准不好说。在当时,已经非常好了,可以称得上美了
- 5000言902739659 评论 子谓《韶》:“尽美:法治与德治并存,才是最好的。法是不得以而用之,犹如老子讲
- 徐行吟 评论 子谓《韶》:“尽美:古人的乐重在教化,以《武》教化诸侯,潜移默化,诸侯自然崇
- 5000言685473596 评论 子谓《韶》:“尽美:礼,理也!我们中国人天天在用,有时却不知道而已!无礼,人
- 5000言134656527 评论 子谓《韶》:“尽美:其实孔夫子的学生也存在这种看法。但在孔夫子看来,当下没有
- 流沙.企鹅蒂姆 评论 子谓《韶》:“尽美:不是遂事不谏,成事不说么?
- 5000言687716546 评论 子谓《韶》:“尽美:你可以理解为秩序,当时的秩序,尽管礼崩乐坏是历史的必然,
- 阿菠萝 评论 子谓《韶》:“尽美:美,艺术之美;善,道德之善。子曰:文质彬彬,然后君子。又
- 球 评论 子谓《韶》:“尽美:《韶》《武》都是国歌,国歌代表了一个国家的气质,关系国运
- 球 评论 子谓《韶》:“尽美:呵呵,“席不正不坐”不是说桌子不摆好不吃饭之内的穷讲究,
- 球 评论 子谓《韶》:“尽美:春秋的“礼”大约类似于现在的爱国主义教育
- 谈笑偶然同 评论 子谓《韶》:“尽美:基本是的 但我们现代的“礼”已经远远不是孔子认为的 应以仁
- 云梦客 评论 子谓《韶》:“尽美:这么说吧,我们现在生活在一个法治社会,但是法治代表的阶级
- Sun℃暖光 评论 子谓《韶》:“尽美:我所理解现代礼就是制度、规矩和秩序。不讲究这些,社会就要
- 风出三峡 评论 子谓《韶》:“尽美:样板戏的年代没人叫他孔子,更别说圣人了,叫他孔老二,他没
- 风出三峡 评论 子谓《韶》:“尽美:孔丘席不正不坐,脍不细不吃,请问这是形式还是内涵?
- zx 评论 子谓《韶》:“尽美:网上便宜的翻译不准,不如这个网站的,还有解读。
- 谈笑偶然同 评论 子谓《韶》:“尽美:我们这个已经不推崇礼的时代 确实很难以了解了
- 匿名游客 评论 子谓《韶》:“尽美:其实,还是理解不了礼难道真的有如此大的作用?
- 知己难觅 评论 子谓《韶》:“尽美:网上便宜又好,四书五经一共才十几块钱,就是因为网上买了这
- 知归 评论 子谓《韶》:“尽美:请问有纸质版的书吗?在哪可以买到?
- 短了发 评论 子谓《韶》:“尽美:孔子在监狱里,还评价样板戏?
- 行者 评论 子谓《韶》:“尽美:不然。本章解释引申太多,过于绝对了,须知枪杆子里出政权,
- HiduiL 评论 子谓《韶》:“尽美:一样看内涵和表现形式,内涵表达良善思想,表现形式如旋律好
- 猪小九 评论 子谓《韶》:“尽美:夫子不太在意艺术形式,比较在意艺术内涵
- 如北 评论 子谓《韶》:“尽美:摇滚乐怎么样-,-
- 猪小九 评论 子谓《韶》:“尽美:艺术内涵积极向上富有革命进取精神可谓善,表达形式上缺乏层
- 万亩黑土 评论 子谓《韶》:“尽美:你这翻译是一种充满想象的发挥,比如:原文中并没有“极”的
- 七禾页 评论 子谓《韶》:“尽美:太直了,我们是委婉的人
- ycpedef 评论 子谓《韶》:“尽美:孔子会如何评论样板戏?
- 思齐 评论 子谓《韶》:“尽美:这样翻译是不是更好:孔子评论《韶》,说:“乐曲美极了,乐
- 思齐 评论 子谓《韶》:“尽美:这样翻译是不是更好:孔子评论《韶》,说:“乐曲美极了,乐
- 明月清风 评论 子谓《韶》:“尽美:作者思想高深而且文笔很好,勤耕不辍。启迪智慧使人受益匪浅
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