子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
【原文】
3.8 子夏问曰:“‘巧笑倩兮①,美目盼兮②,素以为绚兮③'。何谓也?"子曰:“绘事后素。"曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也④!始可与言《诗》已矣。
【注释】
①倩:笑容美好。
②盼:眼睛黑白分明。
③绚(xuàn):有文采。
这三句诗前两句见《诗·卫风·硕人》,第三句可能是逸诗。
逸诗:今传的《诗经》并非足本,而今本《诗经》305篇以外的,前人称之为“逸诗”。
这三句诗前两句见《诗·卫风·硕人》,第三句可能是逸诗。
逸诗:今传的《诗经》并非足本,而今本《诗经》305篇以外的,前人称之为“逸诗”。
④起:阐明。
【翻译】
子夏问道:“‘轻盈的笑脸多美呀,黑白分明的眼睛多媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句诗是什么意思呢?”孔子说:“先有白色底子,然后在上面画画。”子夏说:“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了?”孔子说:“能够发挥我的思想的是卜商啊!可以开始和你谈论《诗经》了。”
【解读】
【解读】
子夏问诗,认为丽质天生的美女,不必多作装饰,只要穿上素色衣服就很吸引人了,其本意在于礼仪形式之华美,而孔子的回答在于礼仪之实,即内容之美。子夏理明辞达,领悟力很高,马上受到启发,因论诗而知学。孺子可教,于是孔子赞扬子夏从“绘事后素”中体会到“礼后乎”,就是用绘画作比喻来说明仁和礼的关系。他认为,外表的礼节仪式同内心的真实情感应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多彩的图案。
元芳,你怎么看?
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- 徐行吟 评论 子夏问曰:“‘巧笑:笑脸轻盈,眉眼明媚,洁白的质地(品格)使她更加夺目。同样
- 5000言581971709 评论 子夏问曰:“‘巧笑:这是我目前见过的最认同的讲解
- 东彧飞· 评论 子夏问曰:“‘巧笑:质地洁白,心思纯正才会画出美丽的图案,多彩的人生。
- 东彧飞· 评论 子夏问曰:“‘巧笑:质地洁白,心思纯正才会画出美丽的图案,多彩的人生。
- Ham 评论 子夏问曰:“‘巧笑:绘事后素,《考工记》:“画缋之事,後素功”。东汉郑玄注:
- 阿菠萝 评论 子夏问曰:“‘巧笑:倩,梨涡浅笑;盼,顾盼生姿;素,白丝绢也;绚,五采成文章
- 快乐人生 评论 子夏问曰:“‘巧笑:如同绘画,质地不洁白,绘不出丰富多彩的图案。所以,如果没
- 球 评论 子夏问曰:“‘巧笑:言水王注:我认为“绘事”在这里并没有作画的意思,孔子只不
- 球 评论 子夏问曰:“‘巧笑:自我修复机制
- 苹果树下的毛毛虫 评论 子夏问曰:“‘巧笑:心乃身之本,无身则无心,身心健康是及其重要的,因此,论语
- 苹果树下的毛毛虫 评论 子夏问曰:“‘巧笑:前面孔子有提到礼之本,心也。仁德由心而发,礼乐、诗经这些
- 昱之 评论 子夏问曰:“‘巧笑:外在美与内在美,不如自然美流露出的真性情。就像食无求饱居
- 子不曰 评论 子夏问曰:“‘巧笑:解得非常好
- 梳风 评论 子夏问曰:“‘巧笑:素,白丝帛,不是白纸。帛书。说文解字。
- 神在在 评论 子夏问曰:“‘巧笑:繪事后素解释在白底上画画看着就不通顺,人家明明说后素,你
- IdEaR 评论 子夏问曰:“‘巧笑:自然美——gt;礼仪美(内于心)
- 卍亮剑卍 评论 子夏问曰:“‘巧笑:巧笑倩兮,美目盼兮,都是人们故作的一时之美,无论是修饰打
- 轶想天开 评论 子夏问曰:“‘巧笑:“巧笑倩兮,美目盼兮”我没有文采去准确翻译,大概意思是巧
- 易缘 评论 子夏问曰:“‘巧笑:孔夫子已是圣人了。唉,还用得着别人启发吗?只能是更好的发
- 涛 评论 子夏问曰:“‘巧笑:克己复礼克已为素复礼为绚
- 颠颠倒倒 评论 子夏问曰:“‘巧笑:如你理解,“绘事后素”怎么解释?
- 想着你 评论 子夏问曰:“‘巧笑:这个是错误理解。原意是发挥。
- 爱哭的人 评论 子夏问曰:“‘巧笑:解释得太完美了
- 阿舟。 评论 子夏问曰:“‘巧笑:解读有偏差,康熙字典有注凡物无饰曰素,所以这里的素不是素
- 上善若水 评论 子夏问曰:“‘巧笑:这些解释应该都是牵强附会,巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
- 短了发 评论 子夏问曰:“‘巧笑:翻译的话真的很难做到绝对正确。比如说语境,流传中的讹误,
- 短了发 评论 子夏问曰:“‘巧笑:你这也是不错的思路哦,白色颜料应该会有。不过那时候虽无纸
- 清蒸英语大绿本 评论 子夏问曰:“‘巧笑:翻译为 能够启发我思想的是卜商呀 会更好一点
- 丰海 评论 子夏问曰:“‘巧笑:礼就像白色一样,凸显出原有的美丽和精彩(巧笑倩兮美目盼兮
- AllGood 评论 子夏问曰:“‘巧笑:先涂色块,后用白笔勾边
- 龙马精神 评论 子夏问曰:“‘巧笑:先涂白色做底色,就是先打个素底然后绘画。朱熹说:“礼必以
- 天龙八部 评论 子夏问曰:“‘巧笑:说的对,我认为这句话的正确理解应该是这样
- 渔者 评论 子夏问曰:“‘巧笑:礼必以忠信为质、犹绘事必以粉素为先
- 达摩东渡 评论 子夏问曰:“‘巧笑:我认为,理学本身的兴起代表着儒学的又一次发扬和革新。真正
- 欣然 评论 子夏问曰:“‘巧笑:孔子说绘事后素,只是讲画画要在质地素色的底子上才能画出多
- 阳芷 评论 子夏问曰:“‘巧笑:本句要结合老子的道德经就好理解了。失道而后德,失德而后仁
- 暴走黄黄 评论 子夏问曰:“‘巧笑:说反了,应该品德是“素(色)”,本质的东西,礼是“绘事”
- 三之千 评论 子夏问曰:“‘巧笑:如果是用白色作为底色作画的话,应当是先将画布全涂抹成白色
- 种麦插秧造房磊仓 评论 子夏问曰:“‘巧笑:既然有白色颜色,先白后白不得而知,但却是要强调白色的重要
- 苏麻离青 评论 子夏问曰:“‘巧笑:这个解释是对的
- 队长 评论 子夏问曰:“‘巧笑:绘事后素,美丽的图案最后是靠白色衬托,礼制的表现最后是要
- 海波(北京) 评论 子夏问曰:“‘巧笑:我猜想本来就是有语境的,子夏才能想到那些吧?写在论语里,
- 西楼望月 评论 子夏问曰:“‘巧笑:你能翻译得比他更好?
- 从头开始 评论 子夏问曰:“‘巧笑:辜鸿铭的这句话翻译的不行
- 去矣去已 评论 子夏问曰:“‘巧笑:感觉吃人的礼教是在理学兴起后产生的
- 先读 评论 子夏问曰:“‘巧笑:精彩!精彩!精彩!精彩!精彩!精彩!
- scott 评论 子夏问曰:“‘巧笑:所以子夏听了,突然有了启发,说了一句:礼后乎。什么意思呢
- scott 评论 子夏问曰:“‘巧笑:傅佩荣的解释可能更为准确:网友总结为——中国出现白色的宣
- 心光 评论 子夏问曰:“‘巧笑:所以说孔子与其说孔子赞叹子夏悟性好,不如说孔子赞叹子夏内
- 心光 评论 子夏问曰:“‘巧笑:整本《诗经》都是这样去体悟的,所以不好读懂,必须心中真的
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