五脏藏神

黄帝向岐伯问道:运用针刺的法则,必须以人的精神活动为诊断根据。因为血、脉、营、气、精、神,都属五脏所藏的维持生命活动的物质本原和精神动力。如果七情过度,任情放恣,它们就会与内脏分离,精气就会随之而散失,魂魄飞扬而飘荡不安,志意无主而恍乱昏乱,智慧和思考决断能力丧失,这是什么原因造成的呢?究竟是上天的责罚,还是人为的过失呢?什么叫作德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请您告诉我其中的道理。

黄帝向岐伯请教德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑的相关知识。

岐伯回答说:天所赋予人类的是德,地所赋予人类的是气。因此,天之德下行与地之气上交,阴阳相结合,使万物化生成形,人才能生存。人体生命的原始物质,叫作精;阴阳交媾,两精结合而成的生机,叫作神;随从神气往来的知觉机能,叫作魂;依附精气的运动机能,叫作魄;可以主宰支配外在事物的,叫作心;心里有所思忆而留下的印象,叫作意;主意已定,形成了认识,叫作志;根据认识而反复思考研究事物的变化,叫作思;思考范围由近及远的推想,叫作虑;通过考虑而确定出处理事物的方法,叫作智。

元芳,你怎么看?