孟子曰:“霸者之民欢虞如也,王者之民 如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?” 孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”
【原文】
孟子曰:“霸者之民欢虞1如也,王者之民 2如也。杀之而不怨,利之而不庸3,民日迁善而不知为之者。夫君子4所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”
孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”
【翻译】
孟子说:“霸主的百姓欢欣鼓舞,圣王的百姓心情愉悦。百姓要被杀了,也不怨恨;给了他好处,也不觉得应该酬谢;天天向好的方面发展,也不知道谁使他这样。圣人经过之处,人们潜移默化;驻足之处,春风化雨,有如神助;上与天、下与地同时运转,难道说只是小小的补益吗?”
孟子说:“仁德的言语赶不上仁德的音乐沁人心脾,良好的政治赶不上良好的教育深得民心。良好的政治,百姓敬畏它;良好的教育,百姓热爱它。良好的政治得到百姓的财富,良好的教育赢得百姓的内心。”
【注释】
(1)欢虞:欢娱。
(2)皞皞:即“浩浩”,舒畅自得的样子。
(3)庸:酬谢。
(4)君子:此处指君王和圣人。
元芳,你怎么看?
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- 修己安人 评论 孟子曰:“霸者之民:皞皞,读音为:hào hào
- 5000言638802892 评论 孟子曰:“霸者之民:“庸”是“用”的意思,即利民而不用民。前面的“凡民”才是
- 传说中的红鸟 评论 孟子曰:“霸者之民:果然,拜服,言之有理,特别是只有变化才是不变,这句哲理之
- 晓风 评论 孟子曰:“霸者之民:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民
- 風華 评论 孟子曰:“霸者之民:霸者的“欢娱”就是大悲大喜,拿游戏作比方就是,快乐度四五
- 風華 评论 孟子曰:“霸者之民:楼上讲“庸”解做“变易”解得挺好,我来说下解做“酬谢”的
- 5000言3118342 评论 孟子曰:“霸者之民:高 赞同
- Ham 评论 孟子曰:“霸者之民:你这话说得牛头不对马嘴,错得挺离谱的就
- 王征 评论 孟子曰:“霸者之民:杀之不怨,利之不庸,说的是处死他们,他们也不会怨恨你。给
- 古古古 评论 孟子曰:“霸者之民:居然引了孔、孟、程、王阳明四个大圣人的话来佐证你的观点,
- Ham 评论 孟子曰:“霸者之民:“杀之而不怨,利之而不庸“中的“庸”,翻译成“酬谢”,感
- 哈哈哈 评论 孟子曰:“霸者之民:所以很好理解这里的声译作名声也不够准确,而是应该作民声译
- 走过咖啡屋 评论 孟子曰:“霸者之民:就是说满嘴不该仁义道德,而是自己做了利国利民的好事,立身
- 匿名游客 评论 孟子曰:“霸者之民:善政得民财,善教得民心。
- 匿名游客 评论 孟子曰:“霸者之民:夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?
- 营养师 评论 孟子曰:“霸者之民:仁德的语言,不如仁德的名声更能深入民心;这样解释更合理
- spiky 评论 孟子曰:“霸者之民:仁声,仁德的声誉。
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