万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？” 孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其 出自：孟子 万章问道：孔子在陈国说：何不回去呢！我们那里的学生狂放而耿直，进取而不忘本。孔子在陈国，为什么思念鲁国那些狂放的人？孟子答道：孔子说过：不能得到中行之士和他相交，又硬要交友的话，那总要交到狂放和狷介的人吧，狂放的人敢于进取，狷介者还不至于做坏事。孔子难道不想结交中行之士吗
曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。” 万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为 出自：孟子 问道：怎样的人才可以叫他好好先生呢？ 答道：〔好好先生总是议论狂放之人说：〕为什么如此志大而夸夸其谈呢？说的挨不着做的，做的也挨不着说的。只是说，古人哪，古人哪。〔又议论狷介之士说：〕为什么这样落落寡欢愁眉苦脸呢？〔又说：〕生在这个世界上，为这
来书云：“杨、墨之为仁义，乡原之乱忠信，尧、舜、子之之禅让，汤、武、楚项之放伐，周公、莽、操之摄辅，谩无印证，又焉适从？且于古今事变、礼乐名物未常考识，使国家欲兴明堂，建辟雍，制历律，草封禅，又将何所致 出自：传习录 你来信说：杨朱、墨子的仁与义，乡愿的破坏忠信，尧、舜、子之的禅让，商汤、周武王、项羽的放逐与杀戮，周公、王莽、曹操的摄政，这些事情都无从考证，我们将从何去听信呢？而且对于古今事变、礼乐名物还未考察识别，假如国家想要兴建明堂、建立学校、制定历律、操办封禅大典，又将发挥什么作用呢？所以《论语》中说&lsquo