卷十三 槐西杂志三 出自：阅微草堂笔记 乾隆丁卯科跟我同科中举的郭彤纶，在参加戊辰科考试途中，住在新中驿站的旅舍里。晚上，他一个人在灯下吟诵诗文，听到窗外有人说：先生是读书人，西墙上有一首诗，请您指教。郭彤纶走出房看时，没看见什么人；走到西墙边，拭去墙上的灰尘，仔细寻找，果然有八句诗，是卧病旅店时所作，词语十分凄凉痛苦，但粗俗不堪，甚
来书云：“所释《大学》古本，谓致其本体之知，此固孟子尽心之旨。朱子亦以虚灵知觉为此心之量。然尽心由于知性，致知在于格物。”“尽心由于知性，致知在于格物”，此语然矣。然而推本吾子之意，则其所以为是语者，尚 出自：传习录 你来信说：先生注释的《大学》旧本提到对心的本体的认识是致知，孟子尽心的宗旨与此是相同的。而朱熹先生也用虚灵知觉当作是心的本体。但是因为认识的天性才会尽心，致知要依靠格物。 尽心由于知性，致知在于格物，这话是正确的。但是我看你说这话，大概是因为还有不明白的