庄子
《庄子》是一部道家经典著作，由战国中期的庄周及其门徒后学所共著，到了汉代以后，被尊称为《南华经》，且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，子何恶！生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”
支离叔与滑介叔(1)观于冥伯之丘，昆仑之虚(2)，黄帝之所休。
俄而柳(3)生其左肘，其意蹶蹶然(4)恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”
滑介叔曰：“亡，予何恶！生者，假借也。假之而生生者(5)，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我(6)，我又何恶焉！”
【注释】
(1)支离叔与滑介叔：虚拟人名。支离表示忘形，滑介表示忘智。
(2)冥伯之丘，昆仑之虚：虚，同“墟”，土丘。冥伯之丘喻杳冥之境。昆化之虚喻遥远渺茫之处。
(3)柳：通“瘤”。
(4)蹶蹶然：惊恐而耿耿于怀的样子。
(5)假之而生生者：指生于左肘之瘤。生生，指人借物而生，而瘤子又借人体而生。
(6)观化而化及我：观化是一种超越的说法，因为只有超越出这个世界，才可以观这个世界之“化”。化及我即长了瘤子是一种在我身上体现出来的“化”。
【翻译】
支离叔和滑介叔在冥伯之丘和昆仑之墟“观化”，这都是黄帝曾经休息过的地方。
突然，滑介叔的左肘上长出来一个瘤子，他显得非常惊惧不安，好像很厌恶这个瘤子。
支离叔说：“你厌恶它吗？”
滑介叔说：“不，我为什么要厌恶它！人的身体不过是假借众物合成而已。假借而生之身体又生出瘤子，不过是尘垢罢了。死生好比是昼夜交替。况且，我和你来这里是要观察造化的运行，化到了我的身上，正好借机仔细看看，我为什么会要厌恶它呀！”
