孔子说:把所见所闻默默地记在心上,努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦,这些事我做到了多少呢?
支道林写了《即色论》。写好后,给北中郎将王坦之看。王坦之什么都没说。支道林说:“你是在心里默默背诵吧?”王坦之说:“这里又没有文殊菩萨,谁会懂我沉默的用意呢?”
来信中说:此心未发的本体,具体是在已发之前,还是在已发之中并主宰着已发呢?或者是根本不分前后、内外,而浑然一体?现在所讲的心的动、静,主要是从有事无事来说,还是主要从寂然不动、感应相通上来说呢?抑或是从遵循天理、顺从欲望上来说的?如果将遵循天理当作是静,顺从欲望当作是动,那么那些所谓的&lsq...
语出《论语述而篇第七》:子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。又见《孟子公孙丑上》:孔子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也;《吕氏春秋》亦记载:孔子曰:吾何足以称哉!勿己者,则好学而不厌,好教而不倦。其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教...
《容斋随笔》,古代笔记小说。内容广泛,资料丰富,包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存..