孔子在匡地被拘围，他说：周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？
陈亢向伯鱼问道：你在老师那里有得到与众不同的教诲吗？伯鱼回答说：没有。他曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他说：学《诗》了吗？我回答说：没有。他说：不学《诗》就不会应对说话。我退回后就学《诗》。另一天，他又独自一人站着，我快步走过庭中，他说：学《礼》了吗？我回答...
阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：来！我同你说话。孔子走过去，阳货说：一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？孔子说：不可以。喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作...
公山弗扰在费邑叛反，召孔子，孔子准备前往。子路不高兴，说：没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？孔子说：那召我去的人，岂会让我白去一趟吗？如果有任用我的人，我就会使周朝的政德在东方复兴。
孔子说：外表严厉而内心怯懦，用小人作比喻，大概像个挖洞爬墙的盗贼吧。
却说曹操欲斩刘岱、王忠。孔融谏曰：二人本非刘备敌手，若斩之，恐失将士之心。操乃免其死，黜罢爵禄。欲自起兵伐玄德。孔融曰：方今隆冬盛寒，未可动兵，待来春未为晚也。可先使人招安张绣、刘表，然后再图徐州。操然其言，先遣刘晔往说张绣。 晔至襄城，先见贾诩，陈说曹公盛德。诩乃留晔于家中。次日来见张...
公孙丑问道：不去谒见诸侯，是什么道理？ 孟子说：古代，一个人如果不是诸侯的臣属，就不去谒见。〔从前魏文侯去看段干木，〕段干木却跳过墙去躲开他，〔鲁缪公去看泄柳，〕泄柳却紧闭大门不加接纳，这些都做得太过分；迫不得已，也就可以相见了。阳货想要孔子来看望他，又不愿自己失礼，...
徐爱说：朱熹论述《六经》时，把《春秋》算作史书一类。史书是专门记载具体的历史事件的，这恐怕和《五经》的体例宗旨有点差别。 先生说：记事的角度看是史书，载道的角度看是经典。事实是天理的表现，所以天理就是事实。因此《春秋》也是经典，其余四经也可以看作是史书。《易》是伏羲氏...
［经］ 二十七年春，昭公去齐国。 昭公从齐国回来，住在郓邑。 夏四月，吴国杀死他们的国君僚。 楚国杀死他们的大夫郤宛。 秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人在扈地相会。...
薛侃问：智慧和笨愚，为什么不能改变？ 先生说：不是不可改变，只是不愿意改变而已。
道德经被誉为万经之王，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的..