孔子说：居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？
不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无...
《诗经》上说：城邦一千里方圆的地方，都是百姓所聚集依止的地方！（只要人君贤德，就会有人民来依附他。）《诗经》上又说：缗蛮这样微小的黄鸟，也懂得要寻找一个安全的地方栖息。孔子说：连小鸟都知道要找一个安全的地方栖息，难道我们人连小鸟还不如吗？《诗经》上说：端庄恭敬的文王啊！他不断地发...
景春说：公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯都心惊胆战；安居度日时，天下便战火全熄。孟子说：如果仅仅这样，又怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲要叮嘱他；女子出嫁的时候，母亲要叮嘱她，把她送到门口，告诫她说：到了你家里，一定要恭敬他人，一定要警诫自己，...
孟子说：制箭师难道比造甲师要残忍吗？制箭师只怕他的箭伤害不了人，而造甲师只怕箭射穿他造的甲而伤人。巫师和棺材匠也是这样。可见一个人选择谋生技术不能不慎重。孔子说：与仁共居最美好。居住不选择与仁共处，怎么能算聪明呢？仁，是天最尊贵的爵位，是人最安逸的住宅。没有人来阻拦你，你却不仁，这是不明智...
张衡字平子，南阳西鄂人也。西鄂，县，故城在今邓州向城县南，有平子墓及碑在焉，崔瑗之文也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六蓺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》...
住的地方要有仁德才好。选择住处而没有仁德，怎么能是明智呢？孟子评论函人、矢人、巫医、棺匠等职业，引用孔子这句话来讲道理。解释者大多把里字解释为居字，居住的地方要亲近仁爱之人才好。我曾记得有一种说法：函人、矢人、巫医、木匠都是邻里的仁人，但在这些本性仁爱的人身上，还有不仁的存在...
道德经被誉为万经之王，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的..