西游记

西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本西游记均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出西游记作者是明代吴承恩。本站西游记均为白话文,适合各大年龄背景的读者。

西游补

《西游补》是《西游记》的续书,全书故事承接在唐僧师徒四人过火焰山之后,写孙行者化斋,为鲭鱼精所迷,撞入了自称为小月王的妖怪幻造的青青世界。孙行者为了找寻秦始皇借驱山铎子,也为了找寻师父唐僧的下落,往返奔走,上下探索,却跌到了万镜楼台。他通过楼台上的镜子进入古人世界,后来又进入未来世界。他忽化为虞

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语

话说贾琏听凤姐儿说有话商量,因止步问是何话。凤姐道:二十一日是薛妹妹的生日,你到底怎么样呢?贾琏道:我知道怎么样!你连多少大生日都料理过了,这会子倒没了主意?凤姐道:大生日料理,不过是有一定的则例在那里。如今她这生日,大又不是,小又不是,所以和你商量。贾琏听了,低头想了半日道:你今儿胡涂了。现有比

子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”

子张说:执行德却不能弘扬它,信奉道却不笃定,这样的人可有可无。

第一百回 径回东土 五圣成真

且不言他四众脱身,随金刚驾风而起,却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,仍治果肴来献,至楼下,不见了唐僧。这个也来问,那个也来寻,俱慌慌张张,莫知所措,叫苦连天的道: 清清把个活佛放去了!一会家无计,将办来的品物,俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭,二十四小祭。还有那告病的,保安的,求亲许愿,求财

子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。”

孔子说:颜回的为人,选择了中庸之道。他得到了这一善道,就牢牢地把它记在心中,丝毫不敢忘却,再也不让它失去。

敌之害大,就势取利。刚决柔也。

敌人的处境艰难,我方正好乘此有利时机出兵,坚决果断地打击敌人,以取得胜利。这是从《周易夬》彖辞刚决柔也一语中悟出的道理。

卷九 如是我闻三

征君王载扬先生说:有一天晚上他借宿在朋友家的菜园子里,听见窗外有人说话。一个人说:风雪太大太冷了,到空屋里避一避吧。另一个人说:后墙塌了一半,小偷半夜进来怎么办?吃了人家的饭,不能不尽心给人家做事。他以为是守夜的僮仆。天亮后,他开门一看,雪地上没有人的足迹,只有两只狗卧在围墙的缺口下面

吴承恩创作《西游记

吴承恩出生于一个小商人家庭。他的父亲吴锐乐观豁达,奉行知足常乐的哲学。但他不希望儿子同自己一样碌碌无为,因此为儿子取名承恩,字汝忠。这个名字意味着父亲希望他将来能够做大官,上承皇恩,下泽黎民,做一个流芳百世的忠臣。 吴承恩小时候确实没有辜负父亲的希望。他天资聪慧,勤奋好学,一般的文章都能过目成诵。他两三岁时

卷二十一 滦阳续录三

轮回之说,确实是有的。恒兰台的叔父,出生才几岁,就自己说前身是城西万寿寺的和尚。他从未到过那个地方,拿起笔粗粗勾画那里的殿廊门径、装饰摆设、花树行列,有人去验证,都一一相符。但是,他平生不肯去那个寺,不知是什么意思。这是真正的轮回。朱熹所谓的轮回,就是指死人的生气未尽,偶然与活人的生气凑合起来,这种情况

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