红楼梦以错综复杂的清代上层贵族社会为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了18世纪上半叶中国封建社会末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可谓一部百科全书式的长篇小说。
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。但书中所记何事何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗 哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则...
第四回中既将薛家母子在荣府内寄居等事略已表明，此回则暂不能写矣 如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉、迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格...
求取君子之道的方法，就像走远路一样，一定要从近处开始；就像登高处一样，一定要从低处开始。 《诗经》中说：你和妻子很和睦，就像琴瑟声调妙；兄弟相处极和睦。团聚快乐实在好。组织一个好家庭，你和妻儿感情深。孔子赞叹说：像这样，父母就能安乐无忧、心情舒畅啊！ ...
善于行走的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧...
话说宝钗听秋纹说袭人不好，连忙进去瞧看。巧姐儿同平儿也随着走到袭人炕前，只见袭人心痛难禁，一时气厥。宝钗等用开水灌了过来，仍旧扶她睡下，一面传请大夫。巧姐儿问宝钗道：袭人姐姐怎么病到这个样？宝钗道：大前儿晚上，哭伤了心了，一时发晕栽倒了。太太叫人扶她回来，她就睡倒了。因外头有事，没有请大夫瞧她，所以致此。说着，...
《弟子规》告诫我们行走坐立要讲究规矩，不能轻忽随意。进出时，脚不能踩踏门槛；走路时，人不能左摇右晃；坐下时，腿不能大张叉开；坐着时，人不能跷腿抖腿。 这些礼仪讲究其实在现在依旧沿用着，虽然有一些难免带有封建迷信色彩，但不能否认的是大部分礼仪要求都能让我们的举止更为端庄，仪态更为优雅...
茶性寒凉，作为饮品，最适合那些为人精诚、节操高尚而有俭朴美德的人。如果有人燥热口渴，或者胸闷、头疼、眼睛干涩，或者关节不舒展，稍稍喝上四五口茶水，那效果就如饮用醍醐、甘露一般。
借用诈局的方法布成有利阵势，虽然兵力很弱，但声势却显得很强大。就像鸿雁由高空慢慢落到大地上，全凭羽毛丰满的双翼助长气势。这是从《周易渐》中鸿渐于陆，其羽可用为仪也一语中获得的启示。
凭借强大的实力去控制弱小者，需要用警戒的方法去进行诱导。这就像《周易师》卦中所说的：采取适当的强硬手段，来迫使别人服从，走的是危险的道路，却能很顺利。
道德经被誉为万经之王，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的..