汉书

后汉书是南北朝时期偏安江南的宋朝官员、著名史学家范晔撰写的东汉史书,记载了从王莽至汉献帝近两百年的历史,与史记汉书三国志并列,合称前四史。后汉书具有很高的文学价值,纪传中的诸多篇目都可当作文学佳作来欣赏。因为范晔善为文章,又有丰富的资料供他参考,所以整部后汉书既有恢宏的气势,又极其精美深邃,使记录东汉历史的其他各种史...

西京杂记

《西京杂记》是一部记载西汉奇闻逸事的笔记小说。西京指的是汉代都城长安,鉴于此,故有人支持此书署名方式为汉刘歆撰,晋葛洪集。 《西京杂记》是一部记录长安生活为主的内容丰富庞杂的著作。蕴含了天文地理、动物植物、科技常识、遗闻逸事、风俗制度、历史述评等方面的知识,涉及哲学、政治、历史、文化、语言文学和自然科学诸多领域,具...

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

孔子说:看见贤人就应该想着向他看齐;见到不贤的人,就要反省自己有没有类似的毛病。

第02章 功成弗居

天下的人都知道美之所以为美,丑的观念也就出来了;都知道善之所以为善,恶的观念也就产生了。有和无互相对立而产生,困难和容易互相矛盾而促成,长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别,音和声由于对立才显得和谐动听,前和后彼此排列才有顺序,这是永远如此的。因此,有道的人用无为的法则来对待...

子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

孔子说:侍奉父母,对他们的缺点应该委婉地劝止,如果自己的意见没有被采纳,仍然要对他们恭敬,不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。

置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。

《弟子规》要求我们要养成良好的生活习惯,用过的东西要随手归置好,不能四处乱丢,等到要用的时候又找不到。那种坏习惯会严重影响我们学习和工作的效率,耽误我们的学习、工作时间,破坏我们原定的时间管理规划,所以是不可取的。 当今社会,有不少小孩因为从小到大都是整个家庭围着转的核心,以至于长...

宦者列传 原文

易曰:天垂象,圣人则之。《易系辞》之文也。宦者四星,在皇位之侧,故《周礼》置官,亦备其数。阍者守中门之禁,《周礼》曰:阍人掌守王宫中门之禁。郑玄注云:中门,于外内为中也。阍即刖足者。寺人掌女宫之戒。《周礼》曰:寺人掌王宫之内人及女宫之戒命也。又云王之正内者五人。《周礼》曰:&ldq...

第15章 微妙玄通

古时善于行道的人,见解微妙而且深刻玄远,不是一般人所能了解的。正因为他深藏不露无法了解,所以只好勉强用下面一些比喻来将他描述:他的小心谨慎啊,就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前;他的警觉戒备啊,就好像居于强邻的包围之中,不得不时时警惕万分;他的拘谨严肃啊,就像在做客一样;他的融合可亲啊,就好像正在消融的...

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?而亦何常师之有?”

卫国的公孙朝向子贡问道:仲尼的学问是从哪里学的?子贡说:周文王和周武王之道,并没有失传,还留存在人间。贤能的人掌握了其中重要部分,不贤能的人只记住了细枝末节。周文王和周武王之道是无处不在的,老师从哪儿不能学呢?而且又何必有固定的老师呢?

君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎!”

求取君子之道的方法,就像走远路一样,一定要从近处开始;就像登高处一样,一定要从低处开始。 《诗经》中说:你和妻子很和睦,就像琴瑟声调妙;兄弟相处极和睦。团聚快乐实在好。组织一个好家庭,你和妻儿感情深。孔子赞叹说:像这样,父母就能安乐无忧、心情舒畅啊! ...

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穆天子传

《穆天子传》(简称《穆传》),最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且唯一流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇..