诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

《诗经》是中国最早的诗歌总集;《书经》又名《尚书》,是一本讲述古代政治的著作;《易经》讲述天理、哲学;《礼记》内容是讨论礼仪法度;《乐经》记录了礼乐制度;《春秋》是孔子根据鲁国的历史编着、加以批评褒贬的史书。这六部重要的经典,古人合称为六经。 六经是中国人了解古代制度、思想很重要的途径,所以...

虽有急,卷束齐。有缺坏,就补之。

当我们看见书籍有破损的时候,要把书籍修补好,要爱护书籍。不管情况多紧急,我们在要离开之前,都要用几分钟的时间,把手中正在读的书收拾好,放回到原处,然后再把我们阅读的环境也简单地收拾整洁。 有的人书读到一半需要离开,就会把自己读到的那一页折起来,这样的行为是非常不可取的,这是对书籍的...

第64卦 未济:火水未济卦

未济卦,亨通,小狐狸快要能够走过小河,沾湿了它的尾巴,无所利。 彖辞说:未济卦的亨通,是由于六五爻以柔顺居中。小狐狸过河,是还没有走出河中。沾湿了尾巴,无所利,是说明不能努力走到终点。虽然六爻没有得位,但能够做到刚柔相济。 象辞说:火在水上便是未济卦的卦象。君子从卦象中受到启发,谨慎分辨各种事物,选择好自己居...

卷九 如是我闻三

征君王载扬先生说:有一天晚上他借宿在朋友家的菜园子里,听见窗外有人说话。一个人说:风雪太大太冷了,到空屋里避一避吧。另一个人说:后墙塌了一半,小偷半夜进来怎么办?吃了人家的饭,不能不尽心给人家做事。他以为是守夜的僮仆。天亮后,他开门一看,雪地上没有人的足迹,只有两只狗卧在围墙的缺口下面...

学习《易经》对我们有什么用?

很多人觉得《易经》好像只有占筮一种用途。其实非也。马克思曾说:“人类把握世界的方式有四种:哲学、科学、劳动实践、宗教信仰。”而用孔子的话说,《易经》有四种运用之道:学习哲理、指导行动、运用器物、卜筮预测。《易经》的伟大就在于它在这四大领域都登峰造极。 一、学习哲理:《易经》64卦、384爻中蕴藏着极其丰富的人生哲理,它就像一本字典,只...

卷三 滦阳消夏录三

提督俞金鳌说:他曾经在辟展的戈壁中夜间赶路, 戈壁,是碎沙乱石不生水草的地方,就是瀚海。 远远地望见一物,像人却不是人,身高将近一丈,追赶他追得很急。俞提督弯弓射中它的胸部,它倒下去后又爬了起来。射中第二箭它才趴下不动了。靠近一看,是一只大蝎虎。它竟然能像人一样直立行走,真是怪事。 ...

颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“《易》称‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。’何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?”元

颍川太守判陈寔髡刑,剃掉了他的头发。有位客人问陈寔的儿子陈纪说:“太守如何?”陈纪说:“是个高明的人。”又问:“您父亲怎么样?”陈纪说:“是个忠臣孝子。”客人说:“《易经》上说:‘两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来就像兰草一样芬芳高雅。’那么,高明的人怎么会惩罚忠臣孝子呢?”陈纪说:“您...

太史公自序 白话文翻译

过去颛顼为帝时,任命南正重主管天文,北正黎主管地事。在唐尧和虞舜之时,又任命重氏、黎氏的后人继续主管天文、地理,一直到夏朝和商朝。因此,重氏、黎氏世世代代主管天文和地理。到了周代,程伯休甫就是重氏、黎氏的后人。等到周宣王时,重氏、黎氏的后人失去了主管天地的世代官守而司马氏接替了职位。司马氏世世代代掌管周史。周惠王、周襄王在位时,司马...

卷十五 姑妄听之一

我的性格甘于寂寞,不愿意自己闲着。书籍笔墨等,自从我上学读书起,就从没有几十天离开过。三十岁之前,我讲究钻研考证的学问,平常坐的地方,各种典籍像獭祭一样环绕着。三十岁以后,我的文章传扬于天下,更注重文字修饰,常常彻夜构思。五十岁以后,负责主管编辑整理秘籍,又回过头来讲求考证。如今老了,再也没有当年的兴致...

第31卦 咸:泽山咸卦

咸卦,亨通,宜于守正道。娶少女为妻吉祥。 彖辞说:咸是感应的意思。阴柔在上而阳刚在下,阴阳二气相互感应结合在一起。有所控制而喜悦,艮男在下兑女在上,所以亨通利于守正道,且娶少女为妻吉祥。天地相互感应而万物生成,圣人感化人心而天下太平;观察阴阳交感的现象,便可以明白天地万物的性情。 象辞说:山上有泽便是咸卦的卦...