起阏逢困敦（公元前297年），尽著雍困敦（公元前273年），凡二十五年。 赧王中 十八年（甲子，公元前297年） 十九年（乙丑，公元前296年） 楚怀王逃跑要回到楚国。秦国人发现了，封住通往楚国的道路。楚怀王从小路逃奔到赵国。恰逢赵主父在代，赵国...
南怀瑾，浙江人，国学大师，诗人，我国传统文化的积极传播者。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。 南怀瑾的著述是学习我国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深，可说是我国传统文化的忠实代言人，对我国传统文化复兴与普及的作用功不可没。 代表作...
自然所赋予人和万物的形体，肢体必然成双作对，这种神明的自然之理所起的作用，使得事物不会单独形成。发自内心的文辞，经过运思来表现内心的各种想法，上下前后相互衔接配合，自然形成对偶的句式。唐尧、虞舜的时代，言辞还未讲究文采，可皋陶辅佐舜时说：“罪行有可疑之处就从轻判罚，功劳有可疑之处则从重行赏。”益也向禹陈述谋议说：“自满会招致...
说，就是喜悦，说字从兑，《兑》卦按《易传》的解释是口舌言辞的意思，所以“说”的言辞要让人喜悦；但过分讨人喜悦必定虚伪，所以舜会因谗言过多而震惊。说辞用得好的，如伊尹谈论烹饪调味以启发商汤，从而使殷朝兴起，吕尚辨明钓鱼的道理以喻治国，从而使周朝振兴，到烛之武往秦军中去游说而解救了郑国，子贡前往齐国劝说攻吴而保存了鲁国：他们的说...
周口店时期，人是赤身露体的，和猴子大概没什么区别。原始社会时，衣服也只是遮羞避寒之物，并无外在赋予的特殊含意。 到了奴隶社会，随着私有制的出现，衣冠服饰则成了统治阶级昭名分、辨等威的参照物，成为了一种工具。《易经系辞》称黄帝尧舜垂衣裳而天下治，那意思是说，尊卑等级按衣冠服饰作出区别之后，大家安分各自的...
春节：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。有接神、敬天、燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗广为流行。 元宵节：我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。 寒食节：我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只...
《易传大象》称：雷风从山泽而生气。其气通彻上下，运行周遍，化育万物，生生不息，而变化有常，其德亘古今而不易，故曰恒。 它包含了恒久、长久之意，包含永恒的、必然的、绝对的、纯粹的，能够守恒、持之以恒，做任何事情必然成功，所以利有所往是当然的。 以恒修身，而身教乃亨；以恒齐家，而家道乃亨，以恒治国，则国运也亨，这就是...
浙江衢州人徐逢原，住在衢州峡山，少年时喜和方外人结交。有一个道士，名叫张淡道人，在他家中住，巾服萧然，只戴一顶青色角巾，穿一件夹道袍，并无内衣，虽在隆冬，也不加衣。每逢明月之夜，携铁笛至山间而吹，至天晓方止。 徐逢原学易经，有一次闭门推演大衍数，不得其法。张淡道人在隔室叫道：“秀才，这个你是不懂的，明天我教你罢。”第二天便...
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。 狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等。古代的占卜、筮法，均属于算命。 算命，我国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯...
话说春辉笑道：姐姐快些交卷，妹子有文章做了。题花道： 巨屦《孟子》有业屦于牖上，馆人求之弗得。 紫芝道：求之弗得，那里去了？题花道：飞了。有业、于牖俱双声，敬宝钿姐姐一杯，普席一杯。 春辉道：&l...