《战国策》也称《国策》,是一部独特的国别体著作,也可以说是一部独特的言论集、故事集。它主要记载了战国时期策士游说诸侯、国君的活动和说辞,以及一些相关史实和历史人物。它以策士的游说活动为中心,反映了战国至秦汉之际的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交方面的重大活动,生动记载了纵横家们的机智善辩、聪明智慧。
知道自己还有所不知道,这是最好的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的人没有缺点,因为他把缺点当作缺点,正因为他把缺点当作缺点对待,所以他就没有缺点了。
孔子说:谁说微生高这个人直爽?有人向他求点醋,他却向自己邻居那里讨点来给人家。
,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。 弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其...
凡是受到地理形势的限制时,攻击附近的敌方,就有利;攻击远隔的敌方,就有害。根据《周易睽》卦中上火下泽相违的道理,应采用远交近攻的方法。
所以,口是人体的机关,用来透露或隐藏真情实意;耳目是心的辅助,可以用来窥察间隙发现奸邪。所以说,口、耳、目三者要协调一致,互相感应,因势利导才能采取行动。因此,言语繁多却不杂乱,纵横驰骋却不迷惑,改变方向却不诡谲,抓住事物要领,看清事物本质。所以,不能向失明的人展示五色,不能向失聪的人展示五音。所以,不...
范睢来到秦国,秦昭王亲自在朝廷上迎接。秦王对范睢说:我早就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠的事务,而我每天还要亲自给太后请安。现在义渠的事已经办完,我这才有机会领受您的教导。我深深感到自己愚蠢糊涂,请让我恭行宾主之礼。范睢表示谦让。 这天,凡是见到范睢的人,无不肃然起敬,另眼相看的。秦王把左右的人支使出去,宫...
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鬼谷子认为:善于治理天下者,其胸中必须揣有天下之一切。先秦时的游说之士,常常忖度情理,审时度势,揣摩君王的心理,这就是量权揣情的学说。权,不是阴谋,而是一种游说他人的策略。通过揣摩、推断的方法,判断对方想法。只有做到善于量权与揣情,才能正确决策,治理好国家。 1.揣情...
原文:近恕笃行,所以接人。 近与远相对,指的都是距离。而在《素书》中的近并非是单指距离的远近,其中还具有情感的含义,是亲近、接近的意思 。 恕:宽恕、原谅。例句有: 老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。 (疾:快;窃:私下)...
《容斋随笔》,古代笔记小说。内容广泛,资料丰富,包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存..