白马啸西风

得得得,得得得 得得得,得得得 在黄沙莽莽的回疆大漠之上,尘沙飞起两丈来高,两骑马一前一后的急驰而来。前面是匹高腿长身的白马,马上骑着个少妇,怀中搂着个七八岁的小姑娘。后面是匹枣红马,马背上伏着的是个高瘦汉子。 那汉子左边背心上插着一枝羽箭。鲜血从他背心流到马背上,又流到地下,渗入了黄沙之中...

庄子

庄子是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为南华经,且封庄子为南华真人。庄子与老子、周易合称为三玄。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

孔子说:学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不也是一位有修养的君子吗?

子曰:“由,诲汝,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子说:由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧!

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

天所赋予人的就是本性,遵循着本性行事发展就是道,把道加以修明并推广于众就是教化。

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

子夏说:每天知道自己以前所不知的,每月不忘记以前所已学会的,可以说是好学了。

第04章 和光同尘

大道是空虚无形的,但它发生作用时却永无止境。它如深渊一样广大,像是世间万物的宗主。它不显露锋芒,解除世间的纷乱,收敛它的光耀,混同它于尘世。它看起来幽隐虚无却又实际存在。我不知道它是从哪里产生出来的,好像在天帝之前就已经有了。

第11章 无之为用

三十根辐穿在车头,中间必须留出空处,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器,器皿中间.必须留出空处,器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋,有了门窗四壁中空的地方.房屋才能有居住的作用。所以,有给人便利,无发挥了它的作用。

第03章 圣人之治

不推崇贤能之才,使人民不争名夺位;不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事;不炫耀可贪的事物,使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此,有道的人治理天下的方法,是要净化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心志,强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志,没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无...

第06章 谷神不死

虚空不定的变化是永不停歇的,这就是生育万物的神秘莫测的总根源。微妙的生母之门,就是天地生成的根源。它绵绵不绝地存在着,作用无穷无尽。

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