得得得，得得得 得得得，得得得 在黄沙莽莽的回疆大漠之上，尘沙飞起两丈来高，两骑马一前一后的急驰而来。前面是匹高腿长身的白马，马上骑着个少妇，怀中搂着个七八岁的小姑娘。后面是匹枣红马，马背上伏着的是个高瘦汉子。 那汉子左边背心上插着一枝羽箭。鲜血从他背心流到马背上，又流到地下，渗入了黄沙之中...
尚书 又叫作《书经》，为五经之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身...
孔子说：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
且说董卓字仲颖，陇西临洮人也，官拜河东太守，自来骄傲。当日怠慢了玄德，张飞性发，便欲杀之。玄德与关公急止之曰；他是朝廷命官，岂可擅杀？飞曰：若不杀这厮，反要在他部下听令，其实不甘！二兄要便住在此，我自投别处去也！玄德曰：我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。飞曰：若如此，稍解吾恨。
孔子说：志向主张不同，不在一起谋划共事。
题曰： 捐身报国恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。 却说黛玉同姊妹们至王夫人处，见王夫人与兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂，姊妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。 原来这李氏即贾珠之妻，珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁...
有人问孔子说：您为什么不当官参与政治呢？孔子说：《尚书》中说：孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？
且说曹操当日对何进曰：宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？欲尽诛之，事必宣露。吾料其必败也。何进怒曰：孟德亦怀私意耶？操退曰：乱天下者，必进也。进乃暗差使命，赍密诏星夜往各镇去。 却说前将军、鳌乡侯、西凉刺史董卓...
宰我问：父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。孔子说：丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？宰我说：心安。孔子说：你心安，就那样做吧...
易曰：天垂象，圣人则之。《易系辞》之文也。宦者四星，在皇位之侧，故《周礼》置官，亦备其数。阍者守中门之禁，《周礼》曰：阍人掌守王宫中门之禁。郑玄注云：中门，于外内为中也。阍即刖足者。寺人掌女宫之戒。《周礼》曰：寺人掌王宫之内人及女宫之戒命也。又云王之正内者五人。《周礼》曰：&ldq...
道德经被誉为万经之王，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的..