孟子

孟子被南宋朱熹列为四书,全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。孟子记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

曾子说:士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

孔子说:君子懂得大义,小人只懂得小利。

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

天所赋予人的就是本性,遵循着本性行事发展就是道,把道加以修明并推广于众就是教化。

子曰:“民可使由之,不可使知之。”

孔子说:可以使民众由着我们的道路去做,不可以让他们知道为什么要这样做。

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

孔子说:仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

孔子说:居住在有仁风的地方才好。选择住处,不居住在有仁风的地方,怎能说是明智呢?

子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

孔子说:君子广泛地学习文化知识,再用礼来加以约束,这样也就不会离经叛道了。

子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

孔子说:君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿;学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。

第05章 多言数穷

天地无所谓仁爱,对待万物像对待祭祀时草扎的小狗一样,任凭万物自然生长;有道的人无所谓仁爱,对待百姓也如同对待刍狗一样,任凭百姓自己发展。天和地之间,不就像一个风箱吗?虽然中空但永无穷尽,越鼓动风量便愈多,生生不息。政令名目繁多反而会加速国家的败亡,不如保持虚静。天地不仁,以万物为刍狗。

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