曾参说:我每天从多方面反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？
道，是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是道了。所以，君子就是在没有人看见的地方也是谨慎小心的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。要知道，最隐暗的地方，也是最容易发现的。最微细得看不见的事物也是最容易显露的。因此，君子要特别谨慎一个人独居的时候。
子贡议论别人。孔子说：你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇（去议论别人）。
诚，就是完成自身道德修养的要素；道，就是知道自己走向完成品德修养所应该走的道路。诚，是天地自然之力，它贯穿在世界上万事万物之中，而始终不能离开，没有诚就没有世界上的万事万物。所以，君子把诚看作是一种高贵的品德。所谓诚，并不仅仅是完成自身的品德修养就算到头了，而是要使万物都得到完成。完...
象辞说：大吉居于上位，是有大的喜庆之意。
象辞说：观察自己生存的环境以决定进退，是没有离开正道。
国英问：曾子吾日三省吾身，虽然真切，但恐怕他还没有到一以贯之的境界。 先生说：孔子见曾子还没有领会到用功的要领，所以才告诉他一以贯之的道理。学者要是真能在忠恕上用功，岂不就是一以贯之吗？一就像是树的根，贯就像是树...
白天所作与所为，晚上要反省自己。如果做错当警醒，如果行善当欢喜。
宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠之为下也。 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊 （出自道德经第13章） 别把宠当回事，宠和辱没那么大差别 老子说：宠辱若惊。有人感觉奇怪，不是常说宠辱不惊吗？其实这里的&ldquo...
凿户牖（yǒu）， 当其无，有室之用也 （出自道德经第11章） 人生不能一直想有，一定要有无 老子一直在讲有和无的关系，用了两个器具来向我们展示空的作用，来说明这个世界上无的重要性，有和无&...
《容斋随笔》，古代笔记小说。内容广泛，资料丰富，包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存..
