孔子说：君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心私利。
孔子说君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。
对于孔子思想体系中所谓人的概念，学者有多种解释。有人把《论语》中的人和民进行比较、考证，认为人、民，是指春秋时期相互对立的两个阶级。人是统治阶级，民是被统治阶级，所以孔丘对人言爱，对民言使。如道千乘之国，敬事而信，节用而爱人...
在孔子的思想范畴里，德是一个非常重要的概念。 其最重要含义指道德。孔子非常重视德。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《论语为政篇第二》)用道德来引导，用礼仪来规范，这是治民的最好办法。子曰：君子怀德，小入怀土；君子怀刑，小人怀惠。&rdquo...
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。这是《里仁篇第四》第十一节的经文。 大意是：君子用心于品德操守，小人惦记着家乡田土；君子关注刑典遵守法规，小人念念不忘好处利益。 于是，我们知道：做人不能苟安乡土，只关心自己的利益。苟安乡土是小人的心态。
于是向着长垣而前去，聊且纵目而游神。历经七县纵情观览，至巩县而历尽艰辛。远望黄河与洛水交汇而流，近看成皋的旋门关。既已脱离旋门之险峻，便经荥阳而过卷县。在原武县里吃饭歇一歇脚，投宿在阳武县的桑间。过封丘而登上长垣之路，思念京都而暗自慨叹。小人物情重怀念故土，这话早在经传中就有。
主人说：“怎么会这样呢？从前皋陶作《皋陶谟》，箕子作《洪范》篇，他们所说的，通达帝王之理，合于神明之道。殷朝武丁做梦而得到贤相傅说，周朝文王占卜而得太公吕尚，甯戚放声高歌于大路，张良邳下受书于圯上，他们都合乎天命而与神灵相通，非游词诡说能达到目的，因此他们的献策立功具有必然性。说近的，陆贾从容调解陈平、绛侯的...