孔子说君子对于天下的事,没有规定一定要怎样做,也没有规定一定不要怎样做,而只考虑怎样做才合适恰当,就行了。
张升字彦真,陈留尉氏人,富平侯放之孙也。放,汤六代孙也。升少好学,多关览,而任情不羁。关,涉也。不羁谓超绝等伦,不可羁束也。邹阳上书曰:使不羁之士与牛骥同皂。其意相合者,则倾身交结,不问穷贱;如乖其志好者,虽王公大人,终不屈从。杜预注《左传》曰大人谓在位者也。常叹曰:死生有命,富贵在天。其有知我,虽胡越可亲...
表示一种合理性,或者合理的事物,合理的行为,合理的状态。 在孔子的思想体系中,义是表示合理性的概念,或者说是人们社会行为的最高依据。所谓义者宜也,就是这个意思。孔子说,君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比(《论语里仁篇第四》)。意即,君子对于社会上的事情,没有固定的法式,...
李固字子坚,汉中南郑人,司徒郃之子也。合在方术传。固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入垡际隐起也。足履龟文者二千石,见《相书》。少好学,常步行寻师,不远千里。《谢承书》曰:固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学《五经》,积十余年。博览古今,明于风角、星算、《河图》、谶纬,仰察俯...
《容斋随笔》,古代笔记小说。内容广泛,资料丰富,包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存..