孔子说君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。
张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯放之孙也。放，汤六代孙也。升少好学，多关览，而任情不羁。关，涉也。不羁谓超绝等伦，不可羁束也。邹阳上书曰：使不羁之士与牛骥同皂。其意相合者，则倾身交结，不问穷贱；如乖其志好者，虽王公大人，终不屈从。杜预注《左传》曰大人谓在位者也。常叹曰：死生有命，富贵在天。其有知我，虽胡越可亲...
表示一种合理性，或者合理的事物，合理的行为，合理的状态。 在孔子的思想体系中，义是表示合理性的概念，或者说是人们社会行为的最高依据。所谓义者宜也，就是这个意思。孔子说，君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比(《论语里仁篇第四》)。意即，君子对于社会上的事情，没有固定的法式，...
李固字子坚，汉中南郑人，司徒郃之子也。合在方术传。固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入垡际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。少好学，常步行寻师，不远千里。《谢承书》曰：固改易姓名，杖策驱驴，负笈追师三辅，学《五经》，积十余年。博览古今，明于风角、星算、《河图》、谶纬，仰察俯...
道德经被誉为万经之王，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的..