传习

《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作。

来书云:“《大学》以心有好乐、忿、忧患、恐惧为不得其正,而程子亦谓‘圣人情顺万事而无情’。所谓有者,《传习》中以病疟譬之,极精切矣。若程子之言,则是圣人之情不生于心而生于物也,何谓耶?且事感而情应,则

来信中说:《大学》中认为,心中有好乐、愤怒、忧患、恐惧等情感,便不能达到中正。程颢先生也说:圣人情顺万事而无情。所谓有情,《传习录》里用疟疾来比喻它,十分精辟。如果像程颢先生所说,圣人的情感便是不从心里产生而是在事物上产生,为什么这么说呢?如果随着遇到的事而产生了相应的情,那么,其中的是非...

原来这才是《大学》

在王阳明的弟子中,他对大弟子徐爱尤其器重,徐爱不仅与他有着姻缘关系,是他的妹夫,而且王阳明对徐爱为人厚道、积极追求进步的品质非常看好。徐爱拜他为师的时候,正是在他被朝廷贬往贵州之时,当时很多人担心他贬谪官员的身份祸及自身,所以唯恐避之而不及。而唯独这位徐爱仍然坚持要公开拜师,这一举动给当时四面楚歌的王阳明带来了很大的心理安慰,能...

心学对日本及其他国家的影响

日本很多行业对王阳明的崇拜和学习,已经是极为普遍。有日本经营之圣之称的稻盛和夫,他就十分崇拜王阳明,在他的经营哲学中可以看到很多王阳明良知思想的影子。如自利则生,利他则久,成功=能力+努力+态度,等等。为什么明朝中后期的王阳明的心学能够在日本有这么大的影响呢? 事实上,在唐朝的时候,中日就有...

传习

《传习录》,明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的语录和论学书信。 《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的四句教。 《传习录...

传统国学中辑注类典籍有哪些

我国传统国学的辑注类有:史记三家注、三字经、商君书、汉官六种、千字文、百家姓、明夷待访录、传习录、文心雕龙考异、增广贤文、金人铭、众家编年体晋史、庄子集解、孟子全译、九家旧晋书辑本、敦煌变文集新书、世说新语笺疏、太平经合校、幼学琼林、列子、新语校注、龙文鞭影、八家后汉书辑注、论衡校释、孙子兵法论正、菜根谭、曾国藩文集、曾国藩家书、...

《阳明全书》所收著作多为哲学和论学之源吗

《阳明全书》38卷,亦称《王文成公全书》《王阳明集》。4至31卷为《文录》《别录》《处集》《续编》,包括奏疏、公文、序记、信札、杂着等各项,由其门人钱德洪辑。33至38卷为《附录》,包括《年谱》和《世德记》,由其门人钱德洪、王畿辑。此书不重著书论经,所收多为哲学和论学之源。哲学思想主要表现在《传习录》及《大学问》中,其继承并发展陆九渊的思想,...

《王文成公全书》

《王文成公全书》,共38卷。明代王阳明撰,明代谢廷杰辑刊。 全书收入守仁所著《传习语》3卷、后附《未子晚年定论》,为徐爱辑、钱德洪删定;《文录》五卷,皆杂文,其中有《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等涉及经学;《别录》10卷,多为公移文;《外集》7卷,为诗与杂著;《续编》6卷,为《文录》续编,都是王阳明死后,钱德洪搜辑整理...

传习》是“心学”流派的重要代表作品吗

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。传习一辞源出自《论语》中的传不习乎一语。 王守仁(1472~1529),字伯安,别号阳...

《阳明全书》是全面阐述王阳明学术思想的著作吗

《阳明全书》是全面阐述王阳明学术思想的著作,主要包括《传习录》《文录》《文录续编》等。 《传习录》是王阳明的语录和论学书信。分成上、中、下三卷。上卷是同徐爱讲论《大学》宗旨,阐述了他格物致新说和心与理一、知行合一的思想。为门人徐爱、陆澄、薛侃所辑。正德十三年(1518年)初刻于江西赣州。中卷是与友人论学...

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穆天子传

《穆天子传》(简称《穆传》),最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且唯一流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇..