子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

孔子说:用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。

季康子问政于孔子,孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

季康子向孔子询问为政方面的事,孔子回答说:政的意思就是端正,您自己先做到端正,谁还敢不端正?

第32章 知止不殆

道始终都是无名而质朴的状态。虽然小得无法分辨,可是天下却没有谁能使它臣服的。诸侯君王若能遵守道的原则来治理天下,万物将会自然归从于他。天地间阴阳之气相合,就会降下润泽万物的甘露,人们不须指使命令它,它就能自然分布均匀。万物兴作,于是产生了各种名称,各种名称已经制定了,就要有所制约,明白了各自的制...

子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”

孔子说:假如有人用我主持国家政事,一年之内就可以见到成效了,三年便能成效显著。

为政以德

原文:牧人以德者集,绳人以刑者散。 牧:管。古代封建统治者对民众的管理称作牧。例句有: 失牧民乏术。(《汉书元帝纪》) 意为缺少管理民众的方法和手段。 集在这里并非是集中、集体、会集,而是成功的意思。例句有: 今日之事幸而集,晋国...

爱的含义很广泛,其一是指爱护的行为。例如,孔子说:节用而爱人,使民以时(《论语学而篇第一》);樊迟问仁,孔子答曰:爱人(《论语颜渊篇第十二》)。他还说:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁(《论语学而篇第一》);君子学道则爱人(《论语阳货篇第十七》)。由以上例句不难...

管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法

子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 这是第二篇。第一篇讲学习,第二篇讲政治。 政,就是正。张居正说,人君居万民之上,要让那不正的人都归于正,必有法制禁令以统治之,这就叫政。但正人先正己,如果自己不正,什么法令也正不了别人。 所以&ldq...

为仁以德

孔子认为以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。 为政以德突出了孔子的德政主张,认为以道德原则治理国家,君主就会像北极星被群星围绕一样,受到爱戴。这是儒家德治论的主张,儒家继承和发展了西周的明德慎罚,但也进行了改造。 儒家突出了德的政治意义,一是包括宽惠使民和实行仁政,认为德...

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