西汉董仲舒把人性分为上、中、下三等。结合天人感应说，提出人性有上、中、下之别的观点。他认为：人是天的副本，人的身体和性情都来源于天。 人性的根源是阳，表现于外为仁，是善；情的根源是阴，表现于外为贪，是不善。人生下来就有性和情两种质，虽然性是主，情是从，但不能说人性先天就是善的。 要使人养成道德品行，达到循三纲五纪，...
幸喜马车走得快，不多几时，便到了金利源码头了。卜子修连忙先下了车，垂手站着，等道台下车时，他还回道：是大人叫卑职坐的。道台看了他一眼，只得罢了。后来他在巡防局里没有事办，便常常与些东洋车夫为难，又每每误把制造局委员、司事的包车夫拿了去，因此大家都厌恶了他，有起事情来，偏偏和他作对。他自己也觉得乏味了，便托人和道台说...
自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：...
吴王说：“先生可以发表意见了，我将集中精力专心听取您的意见。”先生说：“呜呼！能进言吗？能进言吗？进言岂可轻易从事呢！进谏之言，有听之使人怒目相视而觉得逆耳的，有使人心头不适却对己身有利的，有听之使人眉开眼笑、悦耳顺心却败坏事情的，不是英明圣贤的君主，谁能听取逆耳的忠言呢？”吴王说：“为什么是那样的情况呢？中...
起玄黓涒滩（公元792年），尽阏逢阉茂（公元794年）五月，凡二年有奇。 德宗神武圣文皇帝九 贞元八年（壬申，公元792年） 春二月壬寅，执梦冲，数其罪而斩之。云南之路始通。 三月丁丑，山南东道节度使曹成王皋薨。 宣武节度...