原文：决策于不仁者险。 决策是决定策略或办法，意思是为了达到一定目的，通过比较，权衡利弊，然后从两个以上方案中选择一个满意方案的分析判断过程。例句有： 魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一时决策而名显。（《史记魏其武安侯列传》）
张皓，字叔明，犍为郡武阳县人。张皓的六世祖张良追随高祖打天下，汉建国，张良曾担任皇太子刘盈的少傅，受封为留侯。年少时，张皓在京师游学，和帝永元年间回到家乡，在州郡担任官职，接受大将军邓骘幕府征召，五次升迁，担任尚书仆射，八年后，出任彭城国相。 安帝永宁元年，张皓受朝廷征召，担任廷尉。张皓并非法学家，担任廷尉后，精心研究断讼判案...
赵文子建造宫室，砍削房椽后又加以磨光，张老傍晚到文子那里看见后，没有拜见文子就回来了。文子听说这事后，乘车拜见张老，说：我有不对的地方，您也要当面告诉我，为什么走得这么快呢？张老回答说：天子的宫殿，砍削房椽后要先粗磨，然后再用密纹石细磨；诸侯宫室的房椽只需粗磨；大夫家的房椽只需加以砍削；士的房子只要砍掉椽头就可以...
话说越大夫文种，蒙吴王夫差许其行成，回报越王，言：吴王已班师矣。遣大夫王孙雄随臣到此，催促起程，太宰屯兵江上，专候我王过江。越王句践不觉双眼流泪。文种曰：五月之期迫矣！王宜速归，料理国事，不必为无益之悲。越王乃收泪，回至越都，见市井如故，丁壮萧然，甚有惭色。留王孙雄于馆驿，收拾库藏宝物，装成车辆，又括国中女子三...
张晧字叔明，犍为武阳人也。六世祖良，高帝时为太子少傅，封留侯。晧少游学京师，永元中，归仕州郡，辟大将军邓骘府，五迁尚书仆射，职事八年，出为彭城相。明帝子彭城王恭之相也。 永宁元年，征拜廷尉。晧虽非法家，而留心刑断，数与尚书辩正疑狱，多以详当见从。详审而平当也。时安帝废皇太子为济阴王，晧与太常桓焉、太仆来历廷...
1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 2．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 3．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 4．人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 5．心诚求之，虽不中，不远矣。 ...
《军势》中说：任用侠义之士不能依靠钱财。因为侠义之士是不会为不仁的人去效死卖命的，明智之士是不会为昏庸的君主献计献策的。君主不可以没有德行，没有德行，臣子就会背叛；君主也不可以没有威严，没有威严，就会丧失权力。臣子不可以没有德行，没有德行，就不能辅佐君主，尽忠守职；臣子也不可以没有威严，没有威严，国家就会衰弱，但如果...
人非木石，不能无好恶，然后恶须得其正，乃始无咎。故曰：唯仁者能好人，能恶人。恶之得其正，则不至于忿嫉。夫子曰：我本见好仁者、恶不仁者。益好人者，非好其人也，好其仁也；恶人者，非恶其人也，恶其不仁也。
勤俭自立，习惯劳苦，能够置身于优裕的环境中，也能够置身②节俭的环境中，这才是知书达理的君子。我做官二十年，一丝一毫不敢沾染官宦的奢侈习气，日常的饮食起居，还谨守着贫寒朴素的家风，极为俭朴也可以，略微丰裕也可以，但是太丰裕就不敢领受了。凡是做官的人家，由俭朴到奢侈很容易，可是由奢侈恢复到俭朴可就难了，你年纪还小，千万不敢贪恋奢侈...
有那么一种人，杀掉他是仁而让他活下来反而是不仁。有那么一种人，夺取他的财物是义而给予他财物反而是不义。有那么一种人，用卑贱的方式对待他合于礼而用尊敬的方式对待他却不合礼。有那么一种人，对他而言什么都不知道才是智而一旦他什么都知道了便是不智。有那么一种情况，违背了诺言是信而履行了诺言反而是不信。
《郭公案》为清代的武侠公案小说，共有编则，讲述了郭公经历的各种案例。分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。全书故事短小精焊文字简..