《三国演义（节选）》里这段文字表现的猛将张飞的英雄气概和超人胆识，丝毫不逊于关云长过五关斩六将和赵子龙单骑救主的英雄业绩。当时赵云救阿斗脱离虎口，曹操率百万大军追杀，情况危急万分，正是张飞长阪桥头喝退曹操百万雄师，才化解了这一险情。
不一日，海船到达秦皇岛，弃船登岸，到了北京。 韦小宝道：“我要想法子混进皇宫去，可不知哪一天方能得手，大伙儿须得先找个安身之所。”命陆高轩去租了一所住宅，是在宣武门头发胡同，甚是清静，一行人搬了进去。 安顿已毕，韦小宝独自出来，到甜水井胡同天地会的落脚处去一看，见住客已换了个茶叶商，打着会中切口问了几句，那人瞠目不...
清朝末年，太史徐花农到广州任主考官。开平有个姓方的大财主，为了让儿子见太史花了不少银子，最后终于带儿子见到了太史。太史要方公子即席写几个字，方公子就提笔写了“一品当朝”四个字。太史受了贿赂，又见他如此恭维，于是就录取他做了贡生。 大家都知道方公子没有什么才学，所以放榜之日，议论纷纷。那些受了十年寒窗之苦而没有考上的儒生，...
虎主管生育、象征幸福以及寓意邪恶、凶猛的双重面孔在民间故事和文学作品中也都有体现。一方面，虎是喜神，与幸福、婚育相连，给人们带来欢乐；另一方面，虎是凶神，在饥饿时也会袭击家畜甚至致人死伤，因此也涌现出了许多打虎的英雄。 中国人一向都有崇拜虎的文化，人们视虎为灵兽、神兽，赋予虎很多的神奇色彩。据《三辅黄图》称，“苍龙、白虎、...
经过几千年的历史文化发展变迁，生肖之龙在人们的观念当中早已脱离了自然动物的属性，而是成为了一种具有人文属性的动物形象，在民俗文化当中有着特殊的象征意义。 在中华大地上，如果龙的形象只是单纯地停留在普通的原始图腾崇拜或是动物神阶段，就不会在华夏民族当中拥有如此巨大的影响力了。中华文化上下五千年，龙文化之所以能够长盛不衰，是因...
骏马常以数字“八”相称，是长久以来人们的习惯，这得益于周穆王有八匹骏马的传说。从这八匹骏马当中，不仅可以看出自古以来人们对于骏马良驹的喜爱，也从另一个侧面反映了肖马文化所产生的根深蒂固的影响。 古人喜好周游天下，自然离不开马。相传周穆王就有神驹八骏，伴随其一生游遍名山大川。关于“穆王八骏”的来历就要从周武王放马归山说起。当...
猪有肥头大耳、膘肥体健的形态，常被人们视为有福的象征，由此便产生了以大耳为美、为贵、为有福以及以肥猪为富贵、好运的象征的诸多习俗，同时也是肖猪文化中不可缺少的部分。 有一首古诗写得好：“年逢亥岁红运开，人遇贤君定发财。抬头见喜迎富贵，肥猪拱门送福来。满腹经纶题朱笔，进士及第添光彩。”如今说起猪，人们则会联系到大耳有福、大智...
清朝初期，金圣叹和一批江南士绅为抗议官府役赋太重，一起去文庙哭灵，结果被扣上“聚众闹事”的罪名，听候判决。 金圣叹自知必死无疑，于是便整天和难友在一起说说笑笑，一副毫不在意的样子。到了将要宣布判决的这一天早晨，他郑重其事地说：“昨晚，我梦见关云长了。当时我正在批点《三国演义》中‘千里走单骑’这一回，心里一直犹豫不决。想那...
这回书不消多谈，开口先道着十三妹。却说那十三妹他听得仇人已死，大事已完，剩了自己孑然一身，无可留恋，便想回手绰起那把雁翎宝刀来，往项下一横，拚着这副月貌花容，珠沉玉碎。 且住！倘他这副月貌花容果然珠沉玉碎，在他算是一了百了了，只是他也不曾想想，这《儿女英雄传》才演到第十九回，叫说书的怎生往下交代？天无绝人之路，幸而他一回手...
这书前二十回已把安、何、张三家联成一片，穿得一串，书中不再烦叙。从这二十一回起，就要作一篇雕弓宝砚已分重合的文章，成一段双凤齐鸣的佳话。 却说安太太婆媳二人那日会着何玉凤姑娘，便同褚大娘子都在他青云山山庄住下。彼此谈了半夜，心意相投，直到更深，大家才得安歇。外面除了本庄庄客长工之外，邓九公又拨了两个中用些的人，在此张罗明日...