蜌是一种长而狭的蚌，又称螷。
先生说：对于致知的学说，九川你体会得怎么样了？ 九川说：自己感觉与以往有所不同了。以往时常把握不到恰到好处的地方，而现在就能感觉到恰当的地方了。 先生说：由此可见，体会得来的与听讲听到的就会有所不同。我最初给你讲解的时候，就知道你只是...
赋（评量赋税）一词，有计量的意思。
却说姚家的轿子送了一个回去，就擡了一个转来。两家都顾惜名声，不肯使人知道。只见这个女子与前面那位新人虽是一母所生，却有妍媸粗细之别，面容举止总与阿姊不同。只有一件放心，料想一门之中生不出两个石女。 姚戬回家的时节，已是一更多天，又吃得荗？烂醉，倒在牙床就昏昏地睡去，睡到半夜还不醒，那女子坐不过，也只得和衣睡倒。 姚戬到...
话说姜成、杨志，哄着小六斤儿，把一撮毛以往情由，俱都说出。正然盘问，忽见门里出来个人，把小六斤一巴掌，打得小六斤往里飞跑。二公差听小六斤说这伙人，都有武艺，觉着扎手，不如趁早回河间，禀报大人，再作主意。挑起担子才要走，只见那人上来，一把揪住杨志搭包。姜成一见，估量着不好，开脚就跑。杨志见姜成跑咧，自己挑着担子，被人揪住，想走...
豆苗400克，腌虾仁25克，绍酒、湿淀粉各半汤匙，精盐3茶匙，味精、胡椒粉、麻油各1.5茶匙，植物油1汤匙。
太傅谢安还未成年时，初到京城，前去拜访长史王濛，两人清谈了良久。谢安离开后，王修问他父亲王濛：“刚才那位客人和父亲相比怎么样？”王濛说：“那位客人说话娓娓道来，气场逼人。”
《朱子语类》，朱熹与其弟子问答的语录汇编。宋代景定四年，即1263年，黎靖德以类编排，于咸淳1270年刊为《朱子语类大全》，共140卷，即今通行本《朱子语类》。 《朱子语类》编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。 ...
绍兴童其澜，乾隆元年进士，官户部员外。一日，值宿衙门，与同官数人夜饮，忽仰天咤曰：“天使到矣。”披朝衣再拜俯伏。同官问何天使，童笑曰：“人无二天，何问之有？天有敕书一卷，如中书阁诰封，云中金甲人捧头上而来，命我作东便门外花儿闸河神，将与诸公别矣。”言毕泣下。同官以为得狂易之疾，不甚介意。次早，大司农海望到户部，童具冠带长揖辞...
沉德潜，字确士，号归愚，江苏长洲人。他在乾隆皇帝时考中进士，颇受皇帝宠信，出任内阁大学士兼礼部侍郎。他论诗主张格调说，在当时影响颇大，并编选了《古诗源》《唐诗别裁集》《清诗别裁集》。清人学诗，多有宗宋、宗唐两派之争。沉德潜主张格调说，反对当时以袁枚为首的文人提出的性灵说。当时文坛有崇宋的风气，文人竞相学习宋诗，而...
祭祀盛酒的器具，凡是设坛祭祀社稷就用大罍，因水旱而在国都城门举行禜祭就用葫芦锯成瓢盛酒，宗庙祭祀就用卣尊，凡是祭祀山川、四方就用蜃尊，凡是行埋祭祭祀山林川泽，就用概尊，凡是毁折牲体祭祀四方的小神，就用散尊。
会稽国的司理令朱宗之，经常看见死人出殡时，在离尸体头部三尺左右的地方，有一个青色的东西，形状像倒扣着的瓮。人如果站到那个位置，它就消失了，人一离开，它又立刻出现。凡是尸体的头部，没有不出现这种青色东西的。他又说，人入殡时，鬼魂没有不暂时回来探望的。
唐右补阙张曙，吏部侍郎褧之子，祎之侄。文章秀丽，精神敏俊，甚有时称。所生母常戴玉天尊，黄巢乱离，莫知存没。或有于枯骸中头上见有玉天尊，以曙未访遗骸，不合进取，以此阻之。后于裴贽侍郎下擢进士第，官至右补阙。曾戏同年杜荀鹤曰：“杜十四仁贤大荣幸，得与张五十郎同年。”荀鹤答曰：“张五十郎大荣幸，得与荀鹤同年。天下只闻杜荀鹤名字，...
小麦是面粉原料。稻谷加工后最精者是舂过两次的精米，小麦加工后最上品是重复罗过的细白面粉。收获小麦时，手握一把麦秆击取，其法如同击稻。去麦秕，在北方用扬场的方法，因为风车没有遍布全国各地。扬麦不能在屋檐下，必待风至而后为之。风不来、雨不停都不能扬麦。
话说燕紫琼来到营中道：我因丈夫被困，即至小蓬莱，一步一拜，叩求神仙垂救。适蒙仙人赐了灵符一道，灵药一包。此符乃请柳下惠临坛，临期焚了，自有妙用。文芸道：这药有何用处？紫琼道：据说此药是用狠兽之心配成。凡去破阵之人，必须腹内先吃了狠心药，外面再以柳下惠三字放在胸前。到了阵内，随他百般蛊惑，断不为其所...
“三月三”历史悠久，宋代史籍中就有与“三月三”相关的记载。宋范成大《桂海虞衡志》云：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”自古以来，每年农历三月初三，黎族、苗族人民都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集一起，或祭拜始祖，或三五成群相会、对歌、跳舞、吹奏乐器来欢庆佳节，青...
卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥
后天八卦为文王所创，反映的是自然界和人类社会的真实状况。后天八卦形成于宇宙万物形成之后，代表人在宇宙中如何顺应自然万物的变化。形成南离、北坎、东震、西兑、东北艮、西南坤、西北乾、东南巽。每卦有三爻。 后天八卦是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，万物春生、夏长、秋收、冬藏，每周天360日，八卦各主...
话说刘姥姥两只手比着说道：花儿落了结个大倭瓜。众人听了哄堂大笑起来。于是吃过门杯，因又逗笑道：实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝醉了酒，仔细失手打了这瓷杯。有木头的杯取个子来，便失手掉了地下也打不了。众人听了，又笑将起来。凤姐听如此说，便忙笑道：果真要木头的，我就取了来。可有一件先说下：这木头的可比不得瓷的，...
这回书一开场，是位听书的都要听听接住酒杯的这个人究竟是个甚么人？列公且慢。方才安公子摔那酒杯的时候，旁边还坐着活跳跳的一个何玉凤、一个张金凤呢。他两个你一言，我一语，激出这等一场大没意思来，要坐在那里一声儿不言语，只瞧热闹儿，那就不是情理了。让说书的把这话补出来，再讲那个人是谁不迟。 却说他两个见安公子喝干了那杯酒，说完了...
颛孙师，是陈国人，字子张。比孔子小四十八岁。子张向孔子学习求取官职俸禄的方法。孔子说：多听人家说，对不懂的，不要妄加评论，有把握的要小心地说，这样能少犯错误；多看人家行事，对不懂的，不要妄加行动，有把握的要谨慎地行动，这样能减少懊悔。说话的错误少、行动的懊悔少，你要求取的官职俸禄就在里面了。 孔子...
汉惠帝死后，他的母亲、汉高祖刘邦的老婆吕后代行皇帝的权力。 吕后为了巩固她的统治，想让她的几个兄弟和侄子做王，因怕大臣们反对，就假惺惺地向他们征求意见。 你看这事行不行？她首先问右丞相王陵。 王陵早就觉察到吕后心术不正。吕后为了争夺权势，在刘邦死后曾残酷地迫害刘邦的宠妃戚夫人，并毒死了刘邦想立为太子的戚...
布朗族是云南特有的民族，主要分布于临沧、思茅以及西双版纳的勐海县等，没有文字，但有自己的语言。布朗族人有自己的名字，但是却没有家族传承的固定姓氏。男子一般都在名字之前加一个“艾”字，女子加一个“依”字；或者实行母子联名制，把母亲的名字放在孩子的名字后面。
话说郝素玉身孕已经足月，将次临盆。只见她紧蹙双眉，哼声不止，当由稳婆代她试验了一回，知已要产。即便扶她上了盆，又命人打了许多水来。外面自有郝素玉的嫂嫂率领丫环仆妇安排参汤等类。不一刻，只听房内稳婆喊人拿大汤。外面答应，即刻将参汤端进，由稳婆取在手中，递到郝素玉唇边。郝素玉轻启樱桃呷了两口。此时只觉腹中愈痛愈紧，虽当此...
乾隆甲子，余宰沐阳。有淮安吴秀才者，馆于洪氏，洪故村民，饶于财。吴挈一妻一子，居其外舍。洪氏主人偶馔先生并其子，妻独居于室。夜二更返，妻被杀死，刀掷墙外，即先生家切菜刀也。余往验尸，见妇人颈上三创，粥流喉外，为之惨然。根究凶手，无可踪迹。洪家有奴洪安者，素以左手持物，而刀痕左重右轻，遂刑讯之。初即承认，既而诉为家主洪生某指使，为奸师...
心神应当保持平静，身体应当多加运动。胸怀应当开阔，筋骨应当保持强健硬朗。脊梁应当挺直，肠胃应当保持通畅。舌头常卷，应当尽力做到沉默少言；脚根站稳，应当坚持正确的原则和立场。耳目应当清净，不好的东西不听、不看；心思应当放正，不好的念头不思、不想。
托！托托托！托！托托！ 两柄木剑挥舞交斗，相互撞击，发出托托之声，有时相隔良久而无声息，有时撞击之声密如联珠，连绵不绝。 那是在湘西沅陵南郊的麻溪铺乡下，三间小小瓦屋之前，晒谷场上，一对青年男女手持木剑，正在比试。 屋前矮凳上坐着个老头儿，嘴里咬着一根短短的旱烟袋，双手正在打草鞋，偶尔抬起头来，向这对青年男女...
象辞说：改变天命的吉祥，是信心所成就的。
舜帝又说：皐陶，现在四边蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，造成内患外乱。你担任刑狱之官，施用五刑，五刑都要有承服者，原野、市、朝各有当刑处；五种流放之刑，各有处所，分别流放到三处远近不同的地方。只要明察刑案，定罪公允，百姓就能信服。
话说金大力、王殿臣、郭起风在八蜡庙耍了一日拳棍，并无动静。次日又来，仍然如是。一连三日，总未见强人的踪迹。三人私相计议道：“我等已来了三日，并没见什么水龙窝的强人。也许要来，说不得明日再去一趟。”于是三人即到街上各客店内寻访。才走了两条街，已见李昆走来。金大力瞥眼看见，赶着上前，唤住李昆，问明住处，并问褚标曾否到来？ 李昆...