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第三七五回 醉白楼道士泄机 漕督府贤臣聚议
出自:施公案

话说黄天霸在醉白楼才拣下座位,令小二去拿酒来,忽然掉转头来向东一望,只见靠着东壁以下一张方桌子,上坐一人,头戴逍遥巾,身穿鹤氅,淡黄色面皮,大鼻梁,阔口,两道浓眉,一双秀眼,虽然道家装束,飘飘然,却实在不凡。靠着桌子,有一面白布招牌,上写着:“知机子善相天下士”。两旁又有两行小字,上写一行是:“能知过去未来事”;下写...

第四十四回 金銮殿狄仁杰直言 白马寺武三思受窘
出自:狄公案

却说武后听狄公奏怀义骗诱王毓书媳妇,请传旨交他查办,心下难以决断:“欲待不行,显见碍于私情,恐招物议,而且狄公非他人可比;若是他前去,搜出实据,那时更难挽回。若遽然准旨,此去怀义定然吃苦,那种如花似玉的男人,设若用刑拷问,我心下何以能忍?况此事也不能怪怀义,总因薛敖曹、张昌宗等人日在宫中,便令我将他忘却,以致他心火上炎,难以遏止...

干蒸鲤鱼
出自:菜谱

鲜鲤鱼1条(500克左右),冬菜、鸡蛋糕、水发玉兰片各30克,水发冬菇、火腿(或香肠)各10克,清汤50克。

戒宾曰:“某有子某,将加布于其首,愿吾子之教之也。”宾对曰:“某不敏,恐不能共事,以病吾子,敢辞。”主人曰:“
出自:仪礼

主人戒宾时说:“某有子某,将行加冠礼,望您来教他行冠礼。”宾回答说:“某很愚钝,恐怕不能胜任冠礼的事,以有辱于您,不敢不推辞。”主人说:“某仍然希望最终由您来教导我的儿子。”宾回答说:“您再一次发出命令,某敢不听从!”

第八十七回 陈道子夜入景阳营 祝永清赘姻猿臂寨
出自:荡寇志

话说希真闻丽卿到来,便传令宣他进帐。丽卿带着几个女兵,上帐来参见父亲,道了万福,又见了众将。希真见丽卿精神复元,较前更觉充满,心中甚喜,便道:“痴丫头,不在山寨,来此做甚?”丽卿道:“一者孩儿足足坐了四十九日,已将息好了,来爹爹前请安;二者闻知得什么祝永清了得,孩儿要会会他,同他分个上下,决个雌雄。”希真道:“这事用你不着,你回去...

伏侯宋蔡冯赵牟韦列传 原文
出自:后汉书

伏湛字惠公,琅邪东武人也。九世祖胜,字子贱,所谓济南伏生者也。湛高祖父孺,武帝时,客授东武,因家焉。父理,为当世名儒,以《诗》授成帝,为高密太傅,别自名学。为高密王宽傅也。宽,武帝玄孙广陵王胥后也。《前书儒林传》曰,伏理字君游,受《诗》於匡衡,由是《齐诗》有匡伏之学。故言别自名学也。 湛性孝...

梁溪脆鳝
出自:菜谱

活鳝鱼750克。

或谓子列子曰:“子奚贵虚?”列子曰:“虚者无贵也。”子列子曰:“非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;
出自:列子

有人对列子说:“您为什么那么看重‘虚’呢?” 列子说:“既然都是虚了,也就无所谓看重什么了。” 列子又说:“要是排除人为的名称。不如保持清静,不如保持虚默。保持着清静与虚默,就掌握了道的真谛;致力于争取与给予,就丧失...

口舌
出自:本草纲目

舌苦是胆热,甘是脾热,酸是湿热,涩是风热,辛是燥热,咸是脾湿,淡是胃虚,麻是血虚,生胎是脾热闭,出血是心火郁,肿胀是心脾火毒,疮裂是上焦热,木强是风痰湿热,短缩是风热。舌出数寸有伤寒、产后、中毒、大惊数种。口糜是膀胱移热于小肠,口臭是胃火食郁。喉腥是肺火痰滞。

述异记
出自:鲁迅作品

庐山上有康王谷,巅 《事类赋注》引作北岭 有一城,号为钊城。天每欲雨,辄闻山上鼓角笳箫之声,声渐至城,而风雨晦合,村人以为常候 已上亦见《御览》十,《事类赋注》三,并无声渐二句 。传云:此周康王之城,康王爱奇好异,巡历名山,不远而至。城中每得古器大鼎...

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少
出自:论语

隐居不做官的人有:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说:不降低自己的志向,不辱没自己的身份,就是伯夷和叔齐吧!又说:柳下惠、少连降低了自己的志向,辱没了自己的身份,但言语合乎伦理,行为经过考虑,也就是如此罢了。又说:虞仲、夷逸,避世隐居,放肆直言,立身清白,弃官合乎权...

第十六卷 李汧公穷邸遇侠客
出自:古今奇观

世事纷纷如弈棋,输赢变幻巧难窥。 但存方寸公平理,恩怨分明不用疑。 话说唐玄宗天宝年间,长安有一士人,姓房名德,生得方面大耳,伟干丰躯。年纪三十以外,家贫落魄,十分淹蹇,全亏着浑家贝氏纺织度日。时遇深秋天气,头上还裹着一顶破头巾,身上穿着一件旧葛衣,那葛衣又逐缕缕绽开,却与蓑衣相似。思想...

梁纪十六 原文及注释
出自:资治通鉴

强圉单阏(公元547年),一年。 高祖武皇帝十六 太清元年(丁卯,公元547年) 春正月朔,日有食之,不尽如钩。 壬寅,荆州刺史庐陵威王续卒。以湘东王绎为都督荆、雍等九州诸军事、荆州刺史。续素贪婪,临终,有启

古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻;圣人乃作,为之筑土构木以为宫室,上栋下宇以蔽风雨,以避
出自:淮南子

古时候人们居住在水泽和窟穴之中,冬天难以忍受霜雪雾露的侵袭,夏天难以忍受暑热和蚊虫的叮咬。于是圣人就给百姓垒土架木筑建屋室,上面是梁下面是檐,用来遮蔽风雨,以便躲避寒暑,百姓从此得到安居。伯余开始教人制作衣服、搓麻绳、捻麻线,手缠指绕编结成像罗网那样粗糙的衣服;后来又发明了织布机,这样就方便人纺织布帛,使百姓得以遮体御寒。...

煲仔鱼丸
出自:八大菜系菜谱

搅碎鲮鱼肉225克,生菜180克,鸡清汤100克,粉丝50克,浸软发菜20克,腊肠1条,切碎的香菜10克。

古瓶
出自:聊斋志异

在临淄县北村,有一口井干枯了,村民甲、乙两个人缒到底部去淘井。他们挖了一尺多深时,挖到了一个骷髅,一不小心把它打破了,发现口中含着黄金,他们高兴地放进了腰包。又继续挖,又找到六七具骷髅,他们把骷髅全部打破,却没有再发现金子。在骷髅旁边还有两只瓷瓶,一只铜器。铜器有两臂合抱那么大,重几十斤,两侧还有两只杯...

第七十六回 狄希陈两头娶大 薛素姐独股吞财
出自:醒世姻缘传

这个团脐,甚么东西!又不风病,非关气迷。翁姑罔妇,夫子不妻。泼悍弥甚,凶狠穷奇。建斋咒骂,魇镇施为。猢狲震怒,抠眼挝皮。瞽叟毁骂:淫妇歪私!且当果报,阿鼻泥犁! 狄希陈下了定礼,叫银匠薛和同打造首饰,叫裁缝刘一福裁制衣裳,叫珠花匠邸焕穿珠结翠花,各色催

圣哲彝训曰经 ,述经叙理曰论。论者,伦也 ,伦理无爽 ,则圣意不坠 。昔仲尼微言 ,门人追记 ,故抑其经目 ,称为《论
出自:文心雕龙

圣哲阐明常理的书叫经,阐发经书叙说道理的叫做论。论,就是条理的意思。讲述道理有条理而不出错,那么圣人的思想就不会丧失。从前孔子讲的精微的话,是由他的弟子们事后追录下来的,因此谦虚地不称为经,而称为《论语》;所有以论为名的著作篇章,都以此为开端。在《论语》以前,经书尚无以“论”字为篇名、书名的;《六韬》中的《霸典文论》和《文师...

第十二回 关雎殿唐僧堕泪 拨琵琶季女弹词
出自:西游补

行者拽起脚,走到一座楼台,明明是个饮虹台,却不见个师父 [入脉。],越发心中焦急。忽然回转头来,只见面前一带绿水,中间有一水殿,殿中坐着两个戴方巾的人。行者有些疑惑,慌忙跳在近楼的山上,伏在一个山凹里,仔细观看。见殿上有四个青花绣字: 关雎jū水殿 真是锦墙列缋huì [锦墙...

又东北八百里,曰兔床之山,其阳多铁,其木多薯,其草多鸡榖,其本如鸡卵,其味酸甘,食者利于人。
出自:山海经

再向东北八百里有座山,名叫兔床山,山的南面有许多铁,山中的树木多为薯,草类多为鸡榖,这种草的根与鸡蛋相似,味道酸甜,食用后对健康有助。

夫志心笃行之术,长莫长于博谋。
出自:素书

古今成就大事业者,无不有远大的志向和坚定的信仰,这是立身成名的根本。但仅有这些还不够,还应该踏踏实实地做事,认认真真地做人,长于谋划,才能有所成就。不懂得谋略,不精心策划,什么事情都做不成。 任何人要想做一番伟大的事业,都不是一帆风顺的,孟子说:天之将降大任于斯人也,必先苦其...

第五十七回 传四邻问话 各人报姓名
出自:施公案

四邻报名诉罢,走下出殿。贤臣安心要看庙内破绽,好推情断事,审人头屈冤之案。贤臣站起离座,一溜一点下殿。施公同众役与施忠,从新绕殿,转过游廊、配殿,群墙瞧遍,并垣墉之处;又至后殿梓童殿上,左照右观,并无尸骸。心想:少不得打草惊蛇,再察形迹。主意已定,忙回至大殿。下役人等围随。贤臣升座留神,只见那些瞧看军民,闹闹哄哄乱说:“从未...

第二十三卷 蒋兴哥重会珍珠衫
出自:古今奇观

仕至千钟非贵,年过七十常稀。浮名身后有谁知?万事空花游戏。休逞少年狂荡,莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非,随分安闲得意。 这首词名为《西江月》,是劝人安分守己,随缘作乐,莫为“酒”“色”“财”“气”四字,损却精神,亏了行止。——求快活时非快活,得便宜处失便宜。说起那四字中,总到不得那“色”字利害。眼是情媒,...

《金匮要略》是我国第一部研究杂病的医学专著吗
出自:国学导航

张机(148~221年)字仲景,东汉南郡,涅阳县,即今河南省南阳人。据传曾任长沙太守,故后人亦惯称他为张长沙,被历代医家奉称医圣和医方之祖。 张仲景生活在东汉五朝末期,当时由于农民起义、诸侯割据,中原战乱不断,疾病流引,人民处在水深火热之中。张仲景的家,原是南阳望族,人口众多。但由于连年的战争、灾荒、疾病,使张仲景的家族二百余口人,...

猪心当归汤
出自:菜谱

1. 猪心洗净,切块,下入沸水锅中焯烫,捞出。 2. 猪心放入锅中,加入适量清水煮沸,撇去浮沫,放入葱段、姜片、蒜片,再放入浸好的黑豆,用小火煮1小时。 3. 将当归加入适量清水煮熟,倒入猪心汤内,加入香菇、料酒,用中火煮30分钟即可。

昔我资章甫,聊以适诸越。
出自:文选

以前我贩卖一批章甫冠,姑且去一趟南方的越族。 走啊走进入边远荒凉地,所见部落都是剪去头发。 一年到头章甫都没用处,这批货物将要如何处置? 砖头对着宝玉兀自夸口,死鱼眼睛嗤笑宝珠明月。 你不见楚都郢中的歌唱,能与...

俊有子八人,是为歌舞。
出自:山海经

帝俊生了八个儿子,他们创制了歌舞。

子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚,幸甚!远托异国,昔人所悲。望风怀想,能不依依!昔者不遗,远辱还答
出自:文选

子卿足下:您回国后努力发扬美德,在太平之世做官,美好的声誉远扬,很值得庆幸,很值得庆幸!远远地托身异国,这是前人所悲伤的事。远望风物,怀想亲朋,怎不令人依恋啊!从前承您不弃,老远地给我回信,劝慰我、教诲我,是那样的殷勤恳切,真胜过亲骨肉。我虽然愚笨,对此能不感动吗?

戎,其为人人首三角。
出自:山海经

戎族中的人,长着人一样的脑袋,脑袋上长着三只角。

槐树联
出自:对联

这里的古树是指北京景山东麓之槐树。崇祯十七年,李自成率农民军攻入北京,崇祯帝仓皇出逃,在景山(煤山)东麓的一棵槐树上自缢身死。后来,清兵占领北京后,清统治者为收买人心,认为崇祯之死,罪在“槐树”,故用铁链锁住此树。 作者拟联,采用对比手法,讽喻更为深刻有力。

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